书名:舍我其谁:胡适(第1部:璞玉成璧)作者:(美)江勇振出版社:新星出版社出版时间:201141ISBN:9787513302142所属分类:图书 > 传记 > 人文/社会学家编辑推荐学界公认最权威的胡适传记,哈佛博士江勇振呕心沥血之作 2011年台湾最热的传记材料翔实,考辨精审,诠解通达,文字平易,堪称胡适研究史上的扛鼎之作。学界公认最权威的胡适传记 哈佛博士江勇振呕心沥血之作 2011年台湾最热的传记。内容推荐胡适是中国近代史上著述最多、影响最大,自传材料最丰富的一个名人,同时也是最被人顾盼、窥伺、议论,却又最被人误解的一个名人。《舍我其谁:胡适》立意重新诠释胡适的思想、全面改写胡适的一生。《璞玉成璧,1891—1917》,是这套全传的第一部。...
《The Library》作者:[英]Andrew Lang【完结】by Andrew LangContents:PREFATORY NOTEAN APOLOGY FOR THE BOOKHUNTERTHE LIBRARYTHE BOOKS OF THE COLLECTORILLUSTRATED BOOKSBooks, books again, and books once more!These are our theme, which some miscallMere madness, setting little storeBy copies either short or tall.But you, O slaves of shelf and stall!We rather write for you that holdPatched folios dear, and prize "the small,Rare volume, black with tarnished gold."A. D....
为人三会:会做人 会说话 会办事 作者:hustp前 言《红楼梦》中有句话说:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”“世事洞明”说的是懂道理”,“人情练达”讲的是识事理。如要达到如此境界,不是一朝一夕就能实现的,它需要不断地学习和摸索,不断地磨炼和修正。你可能在学校里专业课学得非常精通,但在社会这个大课堂上很可能格格不入;你可能在某一领域是个技术骨干,但在人际交往中却四处碰壁;你可能在熟悉的环境里谈笑风生,而到了陌生的环境却不知所措;你和老朋友畅所欲言,见了陌生人就脸红……总之,一涉及为人这个话题,你便会不知不觉地胆怯起来,甚至想溜之大吉,而后,面对人生这部更加复杂的大书,开始茫然、惆怅,独自叹息。...
┏┛┗┛┓﹏ ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★..┗┛//.. . 【吃货自然萌】整理附:【】★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★..听钱钟书讲文学作者未知前 言当今中国社会处在剧烈的转型时期,各种文化在不断运动,或融合,或交流,或碰撞,推进着世界的不断前进。但是向前发展的过程当中,我们有责任、有义务、有承担地要保持住中国特有的文化传统,加以发扬光大。因此,现在的我们比以往任何时候都更迫切地需要了解前人对中西文化的看法,了解我们可以继承的传统,以利于更好地理解利用西方文化资源,进而发掘中国文化的渊博精深。而钱钟书先生就是这样的宝藏,发掘得越深,就越能发现其珍奇。...
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整理附:【!┗┛《二把手》作者:唐达天【实体书精校版】二把手就像古时大家庭的二房,上要小心大房的淫威,下要提防众小妾的中伤。编辑推荐囊括了官场的全部智慧与权谋,放大后就是整个官场的图景。二把手就像古时大家庭中的二房,上要小心面对大房的淫威,下要提防众小妾的中伤。二把手是一个很尴尬的位子,你不能太张扬,也不能太无能。太张扬,会对一把手的权威造成威胁;太无能,一把手觉得有你无用,三四把手就会趁机篡权夺位。怎么把握,关键在于心智。二把手的理想是取代一把手,一把手的理想是当上更高层次的二把手。世上没有永远的一把手,也没有永远的二把手,只有永远的权力和欲望。二把手的生存之道,囊括了官场的全部智慧与谋略,放大后是整个官场的图景。...
【左左右门】整理附:【】!江湖夜雨点评《水浒传》 作者:江湖夜雨读《水浒传序》代为序前人金圣叹曾评点水浒,可谓奇文也,惊人四座,令当时之人耳目一新。数百年来不知更有多少文人学士,雪夜闭门读之为乐。今日再观《水浒传》一书,和金圣叹当年之时之世,何只沧桑之变?又不可同日而语。故不自量力,也来游戏笔墨,妄谈名著,如能得读者一叹一喜,也算不虚此笔。想我幼年之时,粗识文字,便将家中所藏《水浒传》一书翻读,幼时囫囵吞枣,不求甚解,但此书说来和我也是大有缘分。今我已三十许,事业不立,潦倒无成,但觉世事明如镜,前程暗如漆。遂闲评《水浒传》一书遣怀,亦有所寄也。序中言:“取今日以示吾友,吾友读之而乐,斯亦足耳。且未知吾之后身读之谓何,亦未知吾之后身得读此书者乎?吾又安所用其眷念哉!”但如今网络通达,不愁无人读到此文,比起前人,亦可如金圣叹所言:不亦快哉!...