契子著名心理学家马斯洛说: 人是有五个层次需要的,即生理需要.安全需要.爱与归属需要.自我实现需要。80年代是计划经济和市场经济的分水岭,如果计划经济是岭北的话,市场经济就是岭南了,那么我们这些80后的男男女女们应该是需暗自庆幸的。因为我们躲过了封闭的暗无天日的北岭的阴暗,躺在了改革开放,阳光明媚的岭南山坡上,惬意之情无以言表! 大学者亚当斯密说:“市场经济是合乎自然与人性的天然的自由制度,市场经济假若不符合人性的规律就没有基本的合理性。符合人性的市场经济必定能调动人的内在潜能的经济。”这些话我非常赞同,事实胜于雄辩,改革开放以前的60--70年代我们国家实行计划经济,很明显的标志就是吃“大锅饭”结果谁都不愿意干活,真应了现代管理学一句话—“出工不等于出力”,也应了人人皆知的一句俗话---“一个和尚有水喝,两个和尚没水喝”。再结果十年二十年计划经济就如同秦家王朝一样土蹦瓦解了。...
┊ //.. - m.. ┊┊ ┊┊【本作品来自互联网 ┊┊ 本人不做任何负责】┊┊ ┊┊ 内容版权归作者所有! ┊╚☆→—————————←☆╝书名:也许这就是爱情作者:Jas文案:爱情这东西,说深奥也深奥,说简单也简单,有人说爱情是你来我往互补的一件事情,有人说,爱情是为了给人类繁衍的行为所冠上的一个好听的名称。不过,爱情就像色盲看世界,有的人能看见红色,色盲就不一定了。苏小白从来不是一个愿意考虑这么深奥问题的人,第一他考虑不明白,第二,他考虑不上,所以他的生活很简单,吃了睡,睡了吃。这好像是猪吧!猪就猪吧!反正都是地球上的生灵,众生皆平等!有的人能考虑明白,也确实需要考虑爱情这个东西,可偏偏人家就不考虑,用人家的话说,那叫闲的蛋疼!好比赵森,虽然说20出头,但总给人感觉一副成熟稳重,让人十分有安全感的十好男人,...
序张宝瑞 武术是中国传统文化一种最典型的表现形式。中国武术讲究冬练三九,夏练三伏,保精养气,吞吐沉浮,在其神而不在其形,讲究的是内息和心境,每当练功者拉开架式运气发功,丹田之气便会瞬息勃发。 目前中国源流有序,拳理分明,风格独具,自成系统的拳种已有三百多个,著名拳师数千名。然而,“侠气渐消”却已成为当今社会的一种普遍现象,也为人们所扼腕叹息。早在150年前,龚自珍就发出过“吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多”的感慨。吴伯揆也在一副对联中这样写道:“侠骨岂沉沦,耻与蛟龙竟升斗;人事日龌龊,莫抛心力贸才名!”梁羽生先生1993年11月从澳大利亚悉尼曾给我写过一篇序,其中伤感地写道:“对于‘潮流’,我不会视而不见。”今年4月间,我在北京写过一首小诗,开头两句就是:“上帝死了,侠士死了!”...
美国居委会每年农历惊蛰刚过,都会收到所住社区业主管理委员HOA(Home Owner Association)──也就是美国居委会寄来的两页正式书面通知,通知内容无外乎是提醒各住户:冬天过去了,春天来到了,虫子都出洞了,懒了一个冬天的人们,该打理花草树木了。 搬进这个居民小区有几年了,年年如此,从无狻? 每次收到居委会通知都暗自纳闷:这通知发得可真够及时,几乎就是踩着春天的脚步,寻着春天的气息来的。正如中国农谚所说的,所谓“春争日,夏争时,一年大事不宜迟”。各家各户想要维护好自己家门前屋后的绿化,这春耕春种真的是刻不容缓。想必这居委会里有能人?因为只有专业的horticulturist(园艺师),才会对时令、节气、农时等农业种植常识把握得如此精确,要求得如此严格,并如此这般地重视。...
书名:喰灵澪作者:菲特泰斯特罗莎内容介绍 K-ON和喰灵·零综合同人,百合向慎入,CP为諫山黄泉X秋山澪序章 让人心跳的初遇 樱花飞舞的四月,怀着小小的喜悦,小小的激动,秋山澪和青梅竹马的田井中律一同,身穿樱高可爱的制服站在了樱高的大门口。 “澪!”“律!”“我们是...高中生了耶!!”胸口因高兴而轻轻起伏,蓝灰色的领结随着轻风微微飘动,两个人紧紧握住彼此的手,轻声地欢呼了一下。 这时,身边也有一对少女正在说话,“...姐姐~便当带好了吧?文具呢?书本也准备好了吧?...嗯~~~”这是一名身穿附近某国中制服的女孩,正在和她眼前紧张地发抖的樱高新生说话,“...姐姐没事的,不要害怕,和姐姐等会就来接你哟!”...
前言《心经》,全名《摩诃般若波罗蜜多心经》,梵文、罗马字Prajnaparami-tahrdayasutra,也称《般若波罗蜜心经》,略称《般若心经》或《心经》。摩诃,意即伟大的;般若,译为智慧;波罗蜜多,即到达彼岸,完成智慧。心经则为“首要之中心教义”,故全名译为“完成至高无上智慧的首要法门”。《心经》属于《大品般若经》六百卷中的一节,乃大乘佛法之深法、《大般若经》之心髓。全经只有一卷,可谓言简而义丰,词寡而旨深。 相传《心经》写于公元前1世纪的贵霜帝国(Kushan Empire,古国名)境内,公元222-254年,月氏和尚支谦将它译成汉语,这也是历史上最早的《心经》汉译本。《心经》历代的译本共有十四种,其中流通最广的是玄奘大师的翻译本。玄奘的译本,共二百六十字,阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等皆空的佛教义理,而归于“无所得”(不可得),认为般若能度一切苦,得究竟涅槃,证得菩提果。由于经文简短,便于持诵...
凌波不过横塘路(1)凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。 锦瑟华年谁与度? 月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。 飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。 试问闲愁都几许? 一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。 ——[宋]贺铸《青玉案》 “凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。”这是宋代词人贺铸的词《青玉案》中的句子。上中学的时候读了,总有一种莫名其妙的哀伤感,上大学时候又读了,听老师讲解,说是表达作者对佳人的渴望,可望而不可即的遗憾,这是将这首词当作单相思的情歌了。还可以理解成作者借香草美人以自比,以美人的清冷孤寂,表达作者怀才不遇的悲慨。但我总感觉这些说法都不准确。实际上,这首词所表达的是对美的消逝的忧伤。...
小说阅读,请登录 .zhuike军恋系列之《军婚日记》关于《军婚日记》恋爱容易结婚难,军恋第二季《军婚日记》恰当地展现出一段军婚,两段普通婚姻的波折跟不易。世上的婚姻大凡分为三种:一是为爱结婚。不论对方条件如何,有情饮水饱;一是为财富结婚。要的是物质丰足,爱情只是可有可无的点缀;更多的人追求的还是情感与物质的统一,左手享受美妙的爱情,右手享受物质的富足。追求爱情至上的小影一心想找个相爱的人,力求过上小资生活。孰不料,爱情终究不是两个人的事,具体到生活,便要历经重重磨难。大爱无疆,军人的天职和无私奉献,终于让她明了自己最终的情感归属。贪图物质享受的小丽虽然嫁入豪门,却要忍受老公出轨的折磨,无奈之下只能凭借母以子贵努力支撑自己的家庭位置;聪明过人的晓雯不仅拥有心怡的爱情,也拥有了不错的物质条件。可惜,没有情感支撑的婚姻终究还是面临崩溃。几番思量,晓雯毅然选择离婚,重寻自己的...
爱你,就算全世界与我为敌 第一章(1)火车驶入山洞时轰隆的声音像是忽然被压抑了的情绪,窗外瞬间一片漆黑,偶尔有黄色的小灯画出长长的明亮的线带着条飘忽着的虚晃的尾巴,一闪而过。华夏妄想的小情绪在作祟:如果此刻山体倒塌,那么他们的列车会被压在山脚下,也许五百年后会有个啰唆的白净和尚骑着白马前来将她领养,到时候一定要吸取上一任大圣的经验教训,认命地受控于头顶的金箍,不作无意义的抵抗。 一定。认命。 六十个小时前,她在睡梦里饱受精神煎熬,反复做着同一个噩梦:萧离为站在悬崖边从容地转过身挥手告别,而焦急的她却如何也走不过去,然后他就潇洒地跳了下去。一次又一次,萧离为不断地回到崖边挥手,再敬业地纵身一跃。华夏想要挣扎着醒来,却仿佛被鬼压了身,虽然明知是在梦里,但仍控制不住地绝顶悲哀。后来,他仍然一遍一遍不厌其烦地跳,她依旧一遍一遍痛心疾首地哭,终于哭到无力时就边抽噎边问:...