天妖皇-第226章
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这个地精叫布吉，是地精骑士的上任头领，已卸任多年。
可是，地精星球的居民，包括血石荒原的地精骑士，都十分尊敬布吉。
当年，在布吉的带领下，将入侵的外族，一次又一次的击退。
他是地精星球的英雄，是和平的缔造者。
今天，他是特意来当说客。
他希望，血石荒原的地精骑士，不要再杀害外来者。
可是，有人并不想布吉这么做。因此，布吉必须死！
暮色渐浓。
布吉随时可能在这条街上出现。他是个忙人，因而行程安排得很紧凑。
预计他会在戌时到达这里，在茶楼略进饮食，就立刻要赶到下一站去。
他的十二个随从，都是高手。
可是，山姆等人，早已有了对付他们的法子，极周密，极有效。
他们杀人，是从不会失手的。
六天前他们已开始练习，到现在已练习超过六十次。
他们对那其中的每一个细节，每一个动作，都已像对自己的手掌那么熟悉。
现在他们惟一还要做的，就是等布吉来。
他一来，就得死！
每一个细节，每一个步骤，早已安排好。
布吉一行人，只要一走上这条大街，朵姆的大车就会立即行动。
诺姆先用暗器惊动布吉的马。
这匹马受惊后开始往前窜，朵姆的大车就从中间将他和那些随从隔断。
汤姆用斩马刀斩断这匹马的前蹄。
山姆和杰姆左右夹攻。
诺姆再以独门弯刀，从后面暗算。
他们已计算过，这六步行动若能达到最快的速度，在眨眼四次间，已可全部完成。
他们在练习了四十次后，已能达到这种速度。但为着要更可靠，又多练习了二十八次。
只许成功，不许失败！
没过多久，一个卖卜的瞎子，突然从街角转出来，左手敲着竹板，右手高举着一面白布招，高声道：“天衣神算，万无一失。”
朵姆立刻握起鞭子，汤姆挑起扁担，杰姆放下酒碗，而诺姆剖菱角的动作也立刻停止。
行动即将开始。因为这瞎子的布招，就是他们约定的暗号。
这布招一举起，就表示布吉已按照预定的行程来了。
他既然来了，就非死不可。
十三匹马，正慢慢的从街角后，转入这条大街。
第一匹马上的人，凤眼长眉，须发花白，天青色的长衫，系着一条深蓝色的丝带，绿鲨鱼皮的剑鞘，轻敲着马鞍。
他端坐在马鞍上，腰杆还是挺得笔直，眼睛炯炯有光，看来简直就跟多年前一样。
有些人像是永远也不会老的，布吉无疑就是这种人。
布吉是地精骑士与精灵族女子的后代，是个混血儿。
因此，他既不排斥地精，也乐意结交其他种族。
布吉一出现，山姆等人的刺杀行动，立即开始。
可是，他们刚刚动手，就已被毁灭。
晴朗以地精的形态，护送布吉，轻而易举的将他们收进炼妖壶。
这是奇肱国多特大师的意思。只要布吉能说服地精骑士的头领，就不会有人继续捣乱。
因此，晴朗先来太平镇探路，必须保护布吉安全抵达目的地，缔结和平。
多特已将那颗星曜石送给晴朗，代表二十八星宿中的箕宿，属水，为豹。
箕宿是东方七宿的最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。因此箕宿好风，一旦特别明亮，就是起风的预兆，又代表好拨弄是非的人物，主口舌之象，多凶。
古语：箕宿值日害男女，官非口舌入门来；一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
三天之后，晴朗护送着布吉，安全抵达地精骑士设在血石荒原的总部。
出席的头领，有十三位，年纪最大的那位是大头领。
谈判进行得很顺利，已经签订和平协议。
当然，期间晴朗也出了一点力。所有出席的头领，都已被他用幻梦神功催眠。
这种催眠效果，只会在心灵上发生作用，很难察觉。
这些头领在卸任之前，都不会觉醒，不会反悔。
至于新头领要怎么做，会不会撕毁协议，晴朗管不了，也不想管。
只要人心还有着强烈的占有欲望，争斗就永远不会停止。
晴朗在地精星球逗留多日，没发现什么异常情况，便乘坐着帝江分身，继续前进。
因侏儒星球距离地精星球比较近，第二天就到达了。
相传，侏儒习惯住在山里、地底或矿井，喜欢矿石、冶金，具有高超的工艺技巧，擅长魔法、卢恩文字，也是许多神器的制造者。
在某些书籍中，是这么描述他们的：皮肤苍白如尸体，头发胡须为黑色。
在古代，他们的身高与普通人差不多，甚至还可以高大。
据说，他们害怕阳光，被照到时就会变成石头。
后来，因为一场天灾，他们只得住在地底，变得越来越矮小，很容易跟地精混淆。
区分的方法是，侏儒的身体比例不正常，而地精的肢体是正常的。
侏儒的身形扭曲，腿短而手长，长着大脑袋和一张饱经风霜的脸。
他们虽然住在地底，但有时也会出来举行庆典。他们对人类很有戒心，偶尔会占住人类的房子。如果屋主拒绝他们，他们就会给屋主带来厄运。
当然，居住在侏儒星球的侏儒，是一种有着更高智慧的生物。
由于他们积极的发展新科技，并制造神奇的智能工程，使得每个活在世上的侏儒，都有可能成为一个传奇……
譬如，在地精星球的某些科技城市，地精、矮人和侏儒分享着山脉中丰富的矿产资源。
虽然，地精也同样精通科技和机械制造，但那些伟大神奇的创意，多数是侏儒提出的，包括一些矮人常用的武器和蒸汽车辆。
在古代，魔化不死族曾经横行星际，侏儒决定帮助人类联军。
但令人奇怪的是，他们拒绝提供一兵一卒，来帮助人类联军对抗燃烧军团的入侵。
虽然他们的设计，帮助联军击败了燃烧军团，但矮人与人类，还是对侏儒撤走英勇的部队和飞行员，感到震惊。
战争结束后，人类联军终于发现侏儒突然撤军的原因：一个古老而野蛮的威胁，正从地下出现，入侵了侏儒的家乡。
侏儒知道盟友的首要任务，是击败燃烧军团，只得撤军独自对抗。
尽管他们为着拯救心爱的家园，而英勇奋战，然而家乡最后还是沦陷了。
第281章
在那一战中，几乎半数的侏儒战死。残存的侏儒，逃到地精星球，总算保住性命。
在人类联军的再次号召下，侏儒致力于策略和武器的设计，以帮助盟友夺回已被毁灭的城市，并为人们打造光明的未来。
侏儒曾经帮助过人类，有时不得不先去解决自己面临的危机。
如今，这个精通科技的种族，已经加入人类联盟。
侏儒都是优秀的工艺师、冶金匠、宝藏的守护者，通晓预言、魔法、卢恩文字，做出来的任何饰品或武器，都带有很高的魔力。
鼎鼎大名的雷神之锤，就是侏儒一族的杰作。
过去这么多年，侏儒一族的风俗习惯，已深受人类的影响。
譬如，在侏儒星球南方的某些部落，有一种让人颇为诧异的怪俗：男人只与黄花闺女谈情，不与黄花闺女洞房。
当地的人们，视破坏女子的童贞为最大禁忌，从内心深处，忌惮与黄花闺女洞房，通常心甘情愿的将新娘的‘初夜权’，拱手让给巫觋、部落首领、酋长等人。
所谓黄花闺女，也就是处子。
古代的未婚女子，梳妆时喜爱贴黄花，或者用黄色颜料在额头、两颊画成花纹，或者用黄纸剪成花样粘贴。
地星华夏国的北朝民歌《木兰辞》中，就有“对镜贴花黄”这一句。
黄花代表高洁的菊花，引申为女子的贞节。
可是，这些部落，为什么忌惮与黄花闺女洞房呢？
在这些稻作民族部落，巫傩文化色彩浓郁，人们崇巫尚卜，对神灵采取一种蒙昧意义上的顶礼膜拜。每当新禾成熟后，人们不敢先吃，必定用‘头生禾’献祭农神，以表示对农神的虔诚崇拜，同时也祈求农神能保佑来年丰收。
傩是一种季节性很强的祭祀活动，祭祀的对象是一种神鸟。
‘新禾祭神’的风俗，后来又延伸为让人难以想象的‘杀长子祭神灵’。
当地妇女的思维逻辑是：只有杀掉长子，祭祀神灵，博得神灵的欢心与青睐，神灵才会赐予她更多的儿女。
在‘神先享用’的蒙昧意识支配下，人们不惜一切代价，给神灵建造最华丽的殿堂，塑造最精致的神像，供奉最好的祭品。
而这一系列的怪异风俗，竟然让人们深信，女子的童贞只有神灵才能享用，擅自破坏女子的童贞，是一件非常不吉利的事，很可能会遭受神灵的责罚。
于是，与黄花闺女圆房，便成为一种禁忌。
男子只可以和黄花闺女谈情说爱，却害怕和黄花闺女洞房。
男子迎娶新娘后，给新娘子开苞的神圣使命，只能由代表神灵的巫觋、部落首领、酋长或土司王等人行使，从而让这些疑似神灵的家伙，享有别人的新婚初夜权。
古代的某些统治者，曾经强制性让一等征服者，拥有三、四等外族百姓的新婚初夜权，其目的自然是为着改变血统，最后以失败告终。
而在侏儒星球北方的某些国家，竟然荒唐的用法律规定，贵族、封建领主和庄园主，均享有新婚女子的初夜权。
如此一来，那些国家的国王，便有权拥有任何新婚女子的初夜权。
据说，某个国家的王子，在乡村买了一处庄园，作为他与情人的度假别墅。
作为庄园主，他将从此拥有这个乡村所有新娘的初夜权，能在她们的新婚之夜，夺走其贞操。
除非新娘向王子交纳一定的金钱，才能逃过此劫。
很多时候，初夜权亦会用来指，在宗教上信众须把初夜献给教派中神圣的存在的一种权利。
譬如，某个国家有敬拜金牛的习俗，因此该国的女性，要把初夜献给该国的金牛。
所谓的金牛是一种实际存在，比一般的牛更特别。
金牛是身体有特别的斑纹的黑牡牛，据说是生殖之神奥色里斯的化身。
一旦发现金牛，祭司们就把它小心饲养，过了四个月之后，再送进金牛庙。
金牛初到庙堂的四十天内，男人不能进去，只让女子在庙内供奉。
少女们纷纷把自己献给金牛，据说这是她们的一种宗教责任。
在很多邪教中，所谓的初夜权，是教主以神的代表之名，要求女信众共寝的教条之一。
不过，在侏儒星球西方的某些国家，风俗又有不同。
那里的一些土著民族，黄花闺女必须侍奉过兼任祭司的酋长，才可以结婚。
在某些部族，酋长不但能享受初夜权，而且要求得到一定的礼金。
在某些国家，要将第一夜献给男神，第二夜献给女神，第三夜献给地主，第四夜才献给新郎。
其实，所谓的男神或女神，都没出现，反而让那些地主捡了便宜。
在某些国家，则把女子结婚的第一夜，献给来客，而女方还认为这是一种荣誉。
新娘出嫁的前夕，要由新郎的几个朋友，将其带到森林中，破掉她的处子之身。
有时，甚至会让新郎的父兄行使初夜权，十分荒唐。
更有一些国家，由贱民、仆役或外地人行使初夜权。
一些土人之间，有特设的公吏，专司此事。他们认为，新娘的落红，很不吉利。
据说，那里的女子，在结婚前，要用很高的报酬，雇人‘破瓜’。
在西方某些部族，有着公开拍卖少女初夜权�
