牛郎织女天仙配-第214章
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布叛变，就坐着驿车前往长安。英布派人追赶，没赶上。贲赫到了长安，上书告变，说英布有造反的迹像，可以在叛乱之前诛杀他。刘邦看了他的报告，对萧何商量，萧何说：“英布不应该有这样的事，恐怕是因结有怨仇诬陷他。请把贲赫关押起来，派人暗中验证淮南王。”英布见贲赫畏罪潜逃，上书言变，本来已经怀疑他会说出自己暗中布署的情况，汉王的使臣又来了，有了相当的验证，就杀死贲赫的全家，起兵造反。造反的消息传到长安，皇上就释放了贲赫，封他做了将军。刘邦召集将领们问道：“英布造反，对他怎么办？”将领们都说：“出兵打他，活埋了这小子，还能怎么办！”汝阴侯夏侯婴召原楚国令尹薛公问这事。令尹说：“他本来就当造反。”夏侯婴说：“皇上分割土地立他为王，分赐爵位让他显贵，面南听政立为万乘之主，他为什么反呢？”令尹说：“往年杀死彭越，前年杀死韩信，这三个人有同样的功劳，是结为一体的人，自然会怀疑祸患殃及本身，所以造反了。”夏侯婴把这些话告诉刘邦说：“我的门客原楚国令尹薛公，这个人很有韬略，可以问他。”刘邦就召见了薛公。薛公回答说：“英布造反不值得奇怪。假使英布计出上策，山东地区就不归汉王所有了；计出中策，谁胜谁败很难说了；计出下策，陛下就可以安枕无忧了。”刘邦说：“什么是上策？”薛公回答说：“向东夺取吴国，向西夺取楚国，吞并齐国，占领鲁国，传一纸檄文，叫燕国、赵国固守他的本土，山东地区就不再归汉王所有了。”刘邦再问：“什么是中策？”薛公回答说：“向东攻占吴国，向西攻占楚国，吞并韩国占领魏国，占有敖庾的粮食，封锁成皋的要道，谁胜谁败就很难预料了。”刘邦又问：“什么是下策？”薛公回答说：“向东夺取吴国，向西夺取下蔡，把辎重财宝迁到越国，自身跑到长沙，陛下就可以安枕无虑了。汉朝就没事了。”刘邦说：“英布将会选择哪种计策？”薛公回答说：“选择下策。”刘邦说：“他为什么放弃上策、中策而选择下策呢？”薛公说：“英布本是原先骊山的刑徒，自己奋力做到了万乘之主，这都是为了自身的富贵，而不顾及当今百姓，不为子孙后代考虑，所以说他选用下策。”刘邦说：“说的好。”赐封薛公为千户侯。册封皇子刘长为淮南王。英布造反之初，对他的将领们说：“皇上老了，厌恶打仗了，一定不能够亲自带兵前来，派遣将领，将领们只害怕淮阴、彭越，如今他们都死了，其余的将领没什么可怕的。”所以造反了。果真如薛公预料的，向东攻打荆国，荆王刘贾出逃，死在富陵。英布劫持了他所有的部队，渡过淮河攻打楚国。楚国调动军队在徐、僮之间和英布作战，楚国分兵三路，想采用相互救援的奇策。有人劝告楚将说：“英布擅长用兵打仗，百姓们一向畏惧他。况且兵法上说：‘诸侯在自己的领地和敌人作战，一旦士卒危急，就会逃散。’如今兵分三路，他们只要战败我们其中的一路军队，其余的就都跑了，怎么能互相救援呢！”楚将不听忠告。英布果然打败其中一路军队，其他两路军队都四散逃跑了。英布的军队向西挺进，在蕲县以西的会甀和刘邦的军队相遇英布的军队非常精锐，皇上就躲进庸城壁垒，坚守不出，见英布列阵一如项籍的军队，皇上非常厌恶他。和英布遥相望见，远远地对英布说：“何苦要造反呢？”英布说：“我想当皇帝阿！”皇上大怒，骂他，随即两军大战。英布的军队战败逃走，渡过淮河，几次停下来交战，都不顺利，和一百多人逃到长江以南。英布原来和番县令通婚，因此，长沙哀王吴回（吴芮之孙）派人诱骗英布，谎称和英布一同逃亡，诱骗他逃到南越，所以英布相信他，就随他到了番阳，番阳人在兹乡百姓的民宅里杀死了英布，终于灭掉了英布。
第三百三十四章十八路诸侯
英布，还有一个身份，就是十八路诸侯之一。
首先，十八路诸侯不是十八路反王。
十八路反王为我国古典里的主要人物。而在评书中，四明山围攻隋炀帝的有十八路反王，他们是瓦岗寨大魔国混世魔王程咬金、大凉王李轨、江陵梁王萧铣、济宁王王薄、江南王沈法兴、冀州王高士达、南阳王朱灿、河北凤鸣王李子通、金提王张金称、西秦霸王薛举、曹州宋义王孟海公、相州白御王高谈圣、兖州鲁王徐圆朗等人。关于十八路反王有很多说法，比如洛阳王王世充、定阳王刘武周、夏明王窦建德、北平王罗艺、西魏王李密等等，每个说书者都有自己的说法。
隋炀帝杨广连年大兴土木，对外不断用兵，繁重的徭役、兵役，使得田地荒芜，民不聊生，于是爆发了农民大起义。隋朝大业七年，杨广征集大批士兵准备进攻高丽时，邹平（今中国东部山东省邹平西北）人王薄在长白山（今邹平南）率众起义，当时征役的人多数都去归附他。同时在山东、河北地区起义的，有孙安祖、张金称、高士达、窦建德等。后来起义范围扩大，起义军每支发展到几万至10余万人。当年六月，隋国礼部尚书（官职名）杨玄感在黎阳（今中国中部河南省浚县东北）举兵反叛隋朝，围攻首都洛阳；虽很快被击败，但隋统治集团的分裂，却有利于农民起义的发展。此后两三年间。农民起义便席卷全国。先后起义的农民军约百余支，人数达数百万。起义军在同隋军作战中，虽屡遭挫折，但逐渐由分散走向联合。在隋朝大业十二年后，形成了三支强大的起义军，即河南的瓦岗军，河北的窦建德军。江淮的杜伏威、辅公炻军。瓦岗军原来由韦城（今河南滑县东南）人翟让在瓦岗寨（今滑县南）发动起义而组成，士众多是渔猎手，勇武善战。曾跟随杨玄感起兵的隋朝失意贵族李密，也投奔瓦岗军。李密说服附近的起义军与瓦岗军联合，并向翟让提出席卷二京（长安、洛阳）、诛暴灭隋的主张。瓦岗军采纳李密建议。决定首先攻占荥阳（郡治今郑州），获取军粮，然后再图进取。瓦岗军用李密之计策，利用隋军轻视起义军的骄狂心理，事先分兵千余人埋伏，交战时。诱敌进入伏击区，大破隋军。后来，瓦岗军又按照李密的谋划。乘洛阳守备的军队空虚，以7000的军队，一举攻破了距洛阳百余里的洛口仓（又名兴洛仓，在今河南巩县东北）。起义军开仓济贫。深得民众拥护，队伍迅速壮大。 瓦岗军接连取胜，翟让就推举李密为首领，称号魏公，在洛口建立政权。瓦岗军很快发展到数十万人，控制了河南地区大部郡县，两度袭占洛阳城北的回洛仓。起义军发布檄文。列举隋炀帝十大罪状，号召各地官民共同讨伐。后来杨广命令关内军兵援助洛阳，事瓦岗军战斗失利，退回洛口。杨广为了保住洛阳，命江都通守（官职名）王世充等率精锐部队北上增援，致使瓦岗军久攻没有攻破。在瓦岗军不断获胜的同时，窦建德的起义军转战于河北中部。窦建德原来在清河（今中国中北部河北省清河西北）高士达的起义军中当士兵。隋朝大业十二年十二月，隋国涿郡通守（官职名）郭绚率兵万余人进攻起义军。高士达推举窦建德为军司马大将，指挥反击。窦建德乘其无备，突然进袭，大败隋军，斩郭绚，又乘黎明大雾突袭隋营，隋军大溃，自相践踏，死伤很多。此战，削弱了隋王朝在北方的统治力量，有力地支援了瓦岗军。后来，起义军占有河北许多郡县。杜伏威、辅公炻于隋朝大业九年聚众起义，先进入长白山，后向淮南发展，合并苗族海潮等几股起义军，歼灭前来镇压的隋军，声势日渐壮大，逐渐控制了淮南、江北各县，严重威胁着当时杨广所在的江都。瓦岗军等三大支起义军，在各地其他起义军的配合下，不断歼灭和击败隋军主力，占领了河北、山东、河南及江淮等广大地区，隋王朝土崩瓦解。随着农民起义斗争的高涨，不少地方官吏豪强也乘机起兵反隋，纷纷割据一方。太原留守李渊起兵后不久，便乘虚攻破长安（今中国中西部陕西省西安市）。十四年三月，隋右屯卫将军（官职名）宇文化及等发动兵变，在江都绞杀了隋炀帝，隋朝灭亡。在有利形势下，瓦岗军却出现了内争，在军事上也因久顿洛阳坚城之下而失去了发展机会，李密怀疑翟让要夺权，竟谋害了翟让。后来他又重用隋朝降官降将，不爱惜士卒，致使部众逐渐离心。宇文化及率军10余万人北上到了河南地区时，原隋朝太原留守李渊在长安称帝，建立了唐朝；隋朝的残余势力杨侗也在洛阳称帝（史称皇泰主）。此时，李密不能利用杨侗与宇文化及之间的矛盾，反为杨侗所利用。当杨侗派人招降李密时，李密为了避免两面受敌，竟接受了杨侗的官封，调集精兵专击宇文化及军。后来瓦岗军与宇文化及军大战于童山（今中国中部河南省浚县西南）下。这次作战，瓦岗军虽取胜，但实力大为削弱。窃取了洛阳军政大权的王世充乘机进攻，瓦岗军在不利情况下与之决战，结果败于偃师（今属河南）。李密率余部投降李渊。不久，又离唐以图再举，为唐朝大将盛彦师所杀。唐朝武德二年（公元619年）春，窦建德攻破聊城（今山东省聊城东北），擒杀了宇文化及，接着又攻下许多州县。但他曾派使者去洛阳朝见皇泰主杨侗。后来唐朝的秦王李世民率军攻打洛阳的王世充，王向窦建德求救。窦担心唐灭王后将危及自己，就率军10余万人前往援救。被李世民军打败了。此时全国大部地区已为唐军所有，至此，隋末以来农民起义战争基本结束。隋末农民起义规模巨大，起义军作战勇猛，指挥灵活，采取攻其不备、诱敌轻进、以逸待劳、迂回奔袭等谋略和战法，节节获胜。击败了隋军主力，摧毁了隋王朝统治。但由于起义军在后期模糊了斗争方向，在战略上和作战指导上不能适应形势的变化，不善于利用敌对势力之间的矛盾，加之有的起义军内部团结受到损害。以致先后均遭失败。
山后刘武周称定阳王，河北李子通称凤鸣王，亳州朱粲称南阳王，相州高谈圣称白御王，曹州孟海公称宋义王，江陵萧铣称梁王。凉州李轨称大凉王，明州张金称称齐王，兖州徐元朗称鲁王。苏州沈法兴称上梁王，楚州高士达称冀州王，湖广雷大鹏称楚王，河南王世充称洛阳王。沙沱罗呼罗国王称突厥王，这些人便是十八路反王。
秦末，项羽、刘邦灭亡暴秦，进入关中。项羽假借楚后怀王之名，自立为西楚霸王，并分封了十八路诸侯。其中包括后来的汉高祖刘邦，也包括秦朝名将章邯、汉初三大名将之一的英布等。可惜的是这一分封并不合理。为日后楚汉争霸的失败埋下了伏笔。
十八路诸侯名单如下。1、汉王刘邦，统治巴、蜀、汉中之地，建都南郑；刘邦（前256年—前195年6月1日），字季（一说原名季），沛郡丰邑中阳里（今江苏丰县）人，汉族。秦朝时曾担任泗水亭长，起兵于沛（今江苏沛县）。后成为汉朝（西汉）开国皇帝，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）所以史称太祖高皇帝、汉高祖或汉高帝�
