八戒的日记-第25章
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当然，女人生孩子的几率相对来说应该还是很高的，毕竟还有百分之五十。
对于玉皇大帝这个近乎无理的要求，猴哥自有他的办法。根据猴哥的描述就是，只要他站在一个看得见全部马匹的地方，然后用火眼金睛一扫，就可以知道马匹的数量，并且误差不会超过百头。猴哥估算流沙镇时所用的方法就是他当年统计马匹数量的方法，至于到底灵不灵咱们没有去考究过，无从知晓。但就目前的情况来说，猴哥的估算是不准确的，而且出入相当大；因为路过的行人说了，流沙镇的实际人口将近三十万。
猴哥自有他的说法，他说是因为没有站在流沙镇的最高点观察才导致错误的。
猴哥的脑瓜比较灵活，总能给自己的失误及时地找到借口；俺老猪就不行了，即使在别人看来相当容易应付，在俺看来就跟咱们去西天取经一样艰难。所以师父说俺老实。
说实话，俺老实纯粹是迫不得已。当然，老实是表面现象，俺老猪的内心世界跟猴哥一样充满了小九九，只是找不到合适的途径表达出来罢了。
阴错阳差
记得咱们去西天取经、经过流沙河的时候，这里的人们出门都是靠驴拉车或者是骑马，极富古典气息。如今全变了，人们出行全都靠公共汽车了。车是无人驾驶的，乘客只需要上车的时候在车门口稍稍停留一下，车上的身份自动识别系统就会将获取到的个人信息传送给银行方面，银行的自动处理器会根据获得的信息从乘客的个人账户上扣除当日当次所消费的金额。
不光是出行的时候是这样，就连人们去超市买东西也是完全不用担心钱不够或者是东西太多、太大没法搬回家的情况发生。人们去超市买东西不用带现金也不用带信用卡，只要在临走的时候把挑选好的东西放进自动出口处，然后等待片刻、留下自己的指纹就可以了；买的东西完全不用担心，因为它们一定会比你先回到家里有专门的运输通道为顾客服务。这个运输通道有点儿像时空隧道，人的肉眼是无法观察到的，再大再多的东西都可以通过这里转移。
当然，别墅除外。
记得当年咱们过河还是靠着观音菩萨的帮助才得以过去的。现在完全不同了，人们只需要在在脚上穿一种特殊的鞋好像叫“水上漂”就可以像猴哥一样在水面上来去自如了。当然，前提是鞋子必须是没有故障的，俺就亲眼看见一个人在经过流沙河中心的时候“嗖”地一声就掉下去了，比当年沙师弟拖师父下水的速度还要快。
这样看来，就可靠性而言，猴哥的轻功还是有着得天独厚的优势的。
不知道为什么，虽然人们的出行用到了那样的高科技术，但运输货物诸如沙、石、煤之类的东西的时候还是用着相对落后的船舶。照理说，科技如此发达，船只之类的东西在这个时代早已就不存在了。猴哥把当地的土地老儿叫上来才知道了究竟。原来船只是早就废弃不用的，人们运输货物全靠类似时光隧道的机器，既快又方便，还节约资源；但后来山神向玉皇大帝反应说坐时光隧道速度太快，头晕，受不了，所以皇帝老儿就暗地施法让所有的时光隧道在运送沙、石、煤的时候都不能运行，迫不得已，人们又才用起了废弃了几千年的船舶。就目前来说，造船业属于新兴行业，跟人造器官一样。
俺明白了，这大概就叫“返璞归真”吧。
沙师弟直庆幸自己够幸运，要不然盘算已久的计划就要泡汤了。对于船只来说，沙师弟还是比较了解的，相信造船对他来说比较容易。
沙师弟找了好几遍也没能找到当年他在岸上的住所一个山洞，看情况是不知被哪个朝代的人民“摧毁”了。
师父拦下一个过路的人问现在是什么年代？离唐朝的疆域还有多远？那个人像是发现了新大陆一般，围着咱们转了两圈儿、把咱们几个上上下下地观察了一遍后欣喜地问道：咦，你们不是西游记里演取经人的那几个么？怎么跑到这里来了？是不是在重拍西游记？
那个人像放机关枪一样“劈里啪啦”地问起话来，稍后又突然打住，东张西望了好半天。
俺寻思他是在找导演跟摄制组。师父急忙解释说咱们几个就是当年的取经人，名副其实，施耐庵的小说《西游记》就是根据咱们的事迹写成的。
听到师父说话，正好经过的路人中有人一把拉住师父，说他是“六小龄童”，说师父是他的偶像，硬是要跟师父合影留念。可怜了生性害羞的师父，这会儿却被几个人拉拉扯扯地逼着摆出各种各样的pose，真是难为他了。
刚才问咱们话的人愣了半天才反应过来，然后直夸师父说话风趣幽默，说师父的话蕴藏着无穷的韵味。俺寻思经这个人一定是以为师父在跟他开玩笑，以为咱们真的是拍电影的。
旁边的人看见咱们了，都以为是拍电影的，于是有的人找猴哥拍照，有的人找沙师弟拍照，更多的人则要求咱们一群人站在一起，来一张大的合影。俺寻思这些人这么稀罕咱们，一定会请咱们吃饭的。
事实再一次证明了俺老猪喜欢自作多情，因为那些人拍完照以后只说了两句话，然后就自顾自地走了。
一句话是“谢谢”；一句话是“拜拜”。
“谢谢”跟“拜拜”说得再多都没用，都不能当饭吃，要是哪位仁兄愿意的话，俺情愿拿它们去换包子跟馒头。
折腾来折腾去的，虽然俺老猪的虚荣心得到了极大的满足，但实际问题还是没能得到解决：关于温饱的问题。
折腾来折腾去的，咱们只从那些过路人的口中得知，如今是“二十一世纪”。
二十一世纪，虽然咱们几个不知道它到底是什么年代，但至少证明咱们现在身处的不是唐朝。
甭管什么世纪，解决温饱问题要紧。
依照以前的规矩，像这样公费出差的情况要是生活没有着落的话一般都是找财政部门解决。虽然咱们来到现在这个年代纯粹是一场误会，但怎么说咱们都还是曾经生活在这片土地上的人，用比较时髦的话来说就是咱们属于“历史遗留问题”。
按照唐王当时的打算，不管咱们怎么耽搁，取完经以后都是能回到唐朝的，并且还是在唐王的那个朝代。但现实里唐朝已经不存在了。
猴哥掰着手指头估算了一下，之所以出现这样的错乱、多半是因为咱们在藏经阁取经的时候跟他们讨价还价太久，耽误了时日、没能赶上回程的时间。
早就听说过“天上一天，地上万年”。如来的这个玩笑可开大了。
一夜成名
咱们一路打听着到了流沙镇政府。
路上的人都还以为咱们是拍电影的，争着要咱们的签名照。
可惜俺老猪以前没有用功念书，以至于今天连自己的名字都写不好。当然，猴哥跟沙师弟也跟俺一样。所以，大多数时候都是师父替咱们撑着。
别笑俺老猪手拙，写出的字拿不出手；俺也曾露过一手，但那个人说俺签的字太难看，说是怕拿出去影响俺的声誉，最后还是决定让师父给签个假冒的。
难怪时下有许多人都在练签名呢，原来是在为将来的出名做准备，俺老猪怎么就没有这个先见之明呢？俺寻思那个怕俺被笑话的“八戒迷”一定是害怕别人说他吹牛：名人猪八戒的签名怎么可能这么难看，一定是冒牌的。
经过名人手的东西一定都是好的，好的东西也一定是经过名人的手的；从这个方面来说，名人的字一定要签得漂亮，否则就算不得名人。
听说《西游记》重拍，正在流沙镇，大大小小的电视台、广播台记者都闻讯前来采访，要咱们几个说说关于这部片子的计划。
先前那些市民不相信咱们就是唐朝取经的唐僧、孙悟空、沙和尚和猪八戒本人，俺认为是那些人的觉悟低，没有想象力。现在记者来了，他们见多识广，一定会相信咱们话的。所以，猴哥仿佛遇到了知音一般，掏心掏肺地跟他们说：咱们就是当年的取经人，只是因为如来跟咱们开了一个玩笑，所以就错误地来到了你们这个年代末了，俺插嘴说希望他们能指一个吃饭的地方。记者不愧是记者，真的是见多识广、想象力丰富，立马就醒悟过来了，说这属于时空错乱现象，说咱们的遭遇有点儿像电影明星周星驰演的那部电影一样，只不过他是从现代回到过去，咱们是从过去来到现代间隔了几千年以后。
那些记者朋友很敬业，当场就蹲下来现场做起采访，并用卫星直播将咱们的一举一动直接公布到市民的面前。
听说当年的取经团队如今就在眼前，于是乎全县城都轰动了。
听说流沙镇出现了一个活了几千年的人、一只活了几千年的猴子、一头活了几千年的猪猪、一个活了几千年的怪物，于是乎全省城都轰动了。
在采访期间，俺问记者朋友，可不可以让咱们几个抽空吃个便当？没有一个人回答俺。
俺问记者朋友，可不可以让咱们先上个厕所？仍然没有一个人回答俺。
沙师弟说不要太客气，现在是他们在免费采访咱们，你放随便些。
一想到是免费的，俺立马觉得轻松起来。
一旦放松了，俺老猪就容易摆姿势；当然完全是无意识的。比如跷二郎腿、挖鼻孔、抠脚丫子。以前像这样的场景基本上就没有俺老猪的事儿，都是师父跟猴哥在前面挡着，当咱们的代表。俺寻思这回应该没什么例外的。
不知道为什么，那些记者朋友突然之间就把目光聚焦到俺老猪身上来了很急剧的。俺以为自己做错了什么，显得很坐立不安。根据俺以前的经验，被人集中注意并不是一件好事儿。
出乎意料地，记者破例亲自问了俺老猪几个问题：一是跟嫦娥到底有没有发生关系，据说俺当年借酒胆想要**嫦娥；二是当年投胎的时候为什么要选择做猪猪，是不是因为猪猪对你来说有着某种寄托意义；三是俺当年跟蜘蛛精们在河里洗澡的时候有没有浑水摸鱼。
在记者提问的过程中，俺一直在寻思他们为什么会突然把话题转移到俺老猪身上。
就一般情况来说，像咱们这样一个团队，只需要领导人接受采访就可以了，完全没必要采访一个傻傻的、笨笨的、毫不起眼的队员。到记者问完话，俺终于把这个问题想明白了：一定和俺跷二郎腿、挖鼻孔、抠脚丫子有关。他们可能是这样想的：能在这么隆重的场合为所欲为的，一定是大牌人物；因为大牌人物都是比较爱摆谱的，就像俺老猪跷二郎腿一样。
至于记者朋友提的那三个问题，俺决定要认认真真、仔仔细细地跟他们解释一下，以正视听。当然，最主要的是好不容易有了个露脸的机会，俺觉得应该多享受一下这个过程。
关于记者朋友问的第一个问题，俺要非常严肃地告诫各位，千万不要想当然地发表意见。俺跟嫦娥姐姐真的没什么。那天晚上俺承认是喝多了，也承认把嫦娥姐姐当成想跟俺困觉的别的女人注意，俺是把她当成了别的女人；也承认俺抱了嫦娥姐姐一下，但绝对没有更进一步的行动。“**”一词并不符合当时的情景，若真要追�
