野叟曝言-第141章
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江城五月内，梅花落无边。
素臣写完，一齐解说与他听了：“又全若见此，即得免你之祸，更得免焦氏之害。”随氏道：“恩人写下此字，倘没人来，如何是好。”素臣道：“包管有人即刻就来。”随氏道：“是何等样人？”素臣道：“数上是个女人。”素臣这话尚未说完，只听得刮辣一声，两扇纱窗洞开，一个武士，面如金纸，眼似铜铃，头扎黄巾，身穿软甲，腰悬宝剑，足履绣鞋，轻轻落下。素臣道：“感谢救拔，等候多时了。”那武士更不回言，背负着转身一蹬，已立在对面高墙之上。随氏定睛急看，已寂然不知去向矣！正是：
已见昆仑从地出，岂无红线自天来？
总评：
九姨狂叫，诸女兴发，至于面枕**而不知，瘫化交椅而掯牝，满屋春色绚烂极矣！读者几回猜疑，无从摸索，必谓九姨败下阵来，众姨乱抢乱夺，都趴在素臣身上狠干一下，然后五姨收令，回又全话。显然素臣天生强壮，气质过人，不以诸姬而惫；又可见素臣咬牙闭眼，目中有妓，心中无妓之本领；又全自此亦遂信先生为仙，却是一定作法。然书旨重在崇正辟邪，要如此写来，直是为淫人生色；而又全信为神仙一层，尤觉碍手。盖十御不惫，则韦道所授搜零碎之法已有效验，一半日间必有重饮兴龙酒，再赴催龙汤之事，而素臣性命终于不保，安能下床试步，遇救于恰好之候耶？文贵肖题，吸精而至于再与诸妾茭欢，而竟实有其事，是贪写污词，只可作《金瓶梅》等书，不许为有功世道之文。
文章之分只在虚虚实实，秽步换形，不得刻成印优呆实写去。
如六十八回五位姨娘引动素臣，又全之令何等严厉，恰不说明作法，又无人为班头，故有脱衣裙，解抹胸，并欲脱裤者，有脱衣裙不肯解抹胸脱裤者，有并衣裙不肯脱者。五人外来，应除随氏、而由浅入深，先说村活，却并随氏为六人。至唱曲时，自应五人皆唱。而忽有三姨被捶之事，止两人唱之而止；穿插翻变，绝不雷同。自是文家妙处。
六十九回既有五姨禀命监场，诸姨恪遵听点，则献拔之时，文势似宜排迭，乃十一人中或先或后，即与随氏上床伏侍，原待诸姨献毕再轮随氏。乃九姨努牝之后，五姨评定拟元，即忙独占鳌头之举，不令随氏补献，非作者之忘却前文也。文无定格，固应如此变化。至此回九姨战惫，诸妾淫兴勃发，并及丫鬟。满屋中人，无非饿鬼出狱，赴无遮会上抢馒头情景。乃分别写来，却又不雷同：一个瘫化椅上，掯牝打肚，一个面浸**不能爬起，一个绸帕揩抹细细揣摩，一个酥麻歪靠回话不出；而随氏羡慕活宝，难说难言，直至与素臣两人床头私话，方始揭出其间隐情。文章之变，几于无一处有排迭之迹，是深得行文秘钥，非好描春色、浪使污秽笔墨可比。才大心细，安得不为奇书。
压化狐尸是突如其来之笔。不过一个臭屁，将满屋人淫兴骚腔一齐收拾，而五姨被屁一弹，竟发至厥而死，奇情奇文。然细绎其旨，可见天下淫人沉没孽海，使猛然回头觉岸，以屁直是暮鼓晨钟，发人深省。
一个臭屁，头晕恶心，淫兴消减好些；一见狐尸，魂飞魄散，淫兴不知去向。天下事之触于暂、感于骤者，大都如是。安得如许臭屁狐尸，为世人淫人对症发药哉？素臣问随氏可爱不可爱，是教以虽无臭屁狐尸，而无不可作臭屁狐尸观也。悬崖勒马，所争者临时一著。天下立志操行者，原不必拘其心于寂灭之境也。
素臣却色本领，书中屡屡揭出，然其言则因人而异。鸾吹虽有小星之意，舟中示指不啻禀未老之命，不同私奔，然即由父命，亦属行叔，故庙中絮语，便使鸾吹心中涣然冰释，却色之功，此为最易。若璇姑之有兄命，素娥之有主命者，居然素臣之妾，徒以来奉母命，不肯苟合耳。但一则三夜同床，业已交头迭股；一则病中伏侍，更有淫药迷心，不能却亦不忍却，乃以男女**之事，推阐精微，令二女闻之，顿觉声稀味淡。固璇姑天分本高，亦见素臣内才设教，中人以上，可以语上，煞费苦心也。至于随氏，则陷溺已深，本非静女贞媛可比，只以质本中人，圣贤无不屑之教，兼之感恩报德，一往情深，故不忍其终于沦落；然其酷爱活宝，即从活宝上指点。罗刹美女，本是戒淫常谈，其身分见解如是，不必为之推究至理而已。面上冷热，心入刀绞，此固不能以语鸾吹诸人者。文贵肖题，若表素臣却色而话有印极，是齿随氏于第一等人物中，便觉不肖。
素臣却色于随氏，极易却又极难。上床温养、乃又全之邪行，非比璇姑奉兄命以合巹、素娥奉主命而侍疾也。璇姑、素娥无再适他人之理，而随氏愿跳火炕，求收妾媵，即与私奔无异。素臣峻拒，不为薄情，此其所以易也；然而感恩报德，宛转床笫之间，既恐拒之太峻，事机决裂、两败俱伤，且怜其弱小无知，误适匪人、终身堕落，此又似易而实难也。素臣于诸姨戏弄之先，所以笼络随氏者，如疑敌之师。虚虚实实；于九姨现形之后，所以开导随氏者，又如拒敌之阵，正正堂堂。而浅近鄙俚之言中间，更有至理发明，其情流露，安得不使顽石点头？不然，干珠之妻、赤瑛之妇，曾作假夫妻矣！不烦口说，而皆为执柯，以成佳偶，何于随氏而独费唇舌乎哉！
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第七十一回 看壁词痴人入化 谈天性侠女惊心
随氏惊疑了一会，悄悄的关好纱窗，脱衣上床，假作惊醒，连连喊丫鬟进房问：“老爷到那里去，怎不在床上了？”丫鬟都吃一惊，拿着大蜡烛，各处照着，随氏光身搭拉着一条裤子，同着找寻，复至里房并院子夹巷，翻天的寻觅，不见踪影。随氏盘问丫鬟房门扣搭，丫鬟道：“昨日关房门出去，是搭好扣搭的，方才来开，仍是搭好；现在各处窗及总房门，俱是扣搭好的；这老爷从何处出去？”
随氏哭道：“若老爷不见，我是只好上吊的了！”丫鬟听说，一齐害怕，登时哭哭啼啼。随氏穿起衣服，又到丫鬟房里，搜寻一遍，只少翻起地皮。忙叫丫鬟，去敲门报信与爷。大桃见随氏着急，只待寻死，悄悄吩咐：“守紧着姨，若放他死了，俺们便都没命！”同着大丫鬟，慌去打门。里面的人，都因连日辛苦，睡死了去，那里听见！大桃只得寻块石头敲撞，才得接应进去。又全连裤子也不及穿，趿上鞋儿，裹着一件皮衣，飞奔入房查究。随氏满眼挂着涕泪，告诉又全说：“是好好抱着老爷同睡的，梦醒转来，就不见了老爷，慌忙喊叫丫鬟进房，各处寻到，没个踪影。”又全喝丫鬟，将随氏剥去衣服，跪在地下，骂道：“你这没良心的奴才，你还想性命吗？这样一个仙人，你放他去，误我大事！待我审问明白，拿尖刀挑出你那黑心来，看是怎么生着的？我把你那样看待，你被他快活了，就顾他不顾我吗？”随氏发抖痛哭道：“受爷深恩，百般伏侍老爷，……”又全怪喝道：“什么老爷？我贪着他精好，要常远受用他的，才是这般待他。他这样没良心，串通着你逃走，还是什么老爷先生的撒那声吗？”随氏道：“百般伏侍，原图他死心塌地，补益爷的精神。奴也是个人，也有灵性，岂不知道爷的法度，敢放走他？奴若贪图快活，还肯放走他，又不同他逃走，在这里受爷的法度！只因他口口感念着爷的恩德，手脚又不能行动，奴才放心温养着他，夜里好好的抱着他睡觉。忽然做梦，那算命的就像仙人打扮，嘱咐着奴说：“是玉帝召他去，不能耽搁，教奴转谢着爷，说将来还要送仙丹来。'他没说完，就踏着一朵云，飞上天去。奴吓醒转来，床上已是空空的。连忙喊醒丫鬟进来，各处照着，连床底箱罅，小院夹巷，没一处不寻到，只少翻地皮。各处天栅窗，又都关好，房门又是丫鬟开进来，说是扣搭好的，奴又到丫鬟房里翻一个遍，总房门、院门又都闩好，不知是怎样变化出去的？急得奴只待上吊，生生的被丫头守住了！奴若有一点歹心，爷便碎剐了奴，奴也死而无怨！”此时各房姨娘、丫鬟、仆妇，已挤满一房，都替随氏捏着两手的冷汗。又全吩咐，采过三个丫鬟，剥去衣裤，赤条条的跪下，喝道：“你们昨晚是什么时候睡觉？院门房门可曾闩扣好的？那算命的可在床上？后来如何知道他逃走？你们起来，这院门、房门，是开的关的？那算命的日间可曾下床走动过？逐一从实说来，敢扯一句谎，就立劈了你！”三个丫鬟一齐哭着说道：“昨日一更多天睡觉，总房门、院门是先闩好的，房门还是大桃扣好的，那时姨合算命的都睡在床上。半夜里姨怪叫唤起来，丫鬟们进去，房门还是扣好的，算命的不知那里去了。姨光着身，搭拉一条裤儿下床，合丫鬟们遍处寻到，只除地皮没翻起来。姨又到丫鬟房里搜寻，又只除地皮没翻起，各处的窗门户都是闩搭好的。算命的从没下床，连尿都是大桃含着**吃的。姨哭着只待上吊，是大桃叫小丫鬟看着，才敢进来敲门报信。外面的门，又都是关好的，不知算命的从那里出去？”又全呆在椅上，暗想：这真不像是随氏放走。各姨猜说：“莫非真会变化？”
又全沉吟一会，忽然想起，忙着人去店中捉拿徒弟。恰值店家来报：“徒弟于夜里在逃，不知去向。”又全愈加疑惑，查问外面门户，可曾开动，自己走出院去，四面观望，见檐瓦整齐，墙头并无痕迹。须臾，外边回进来说：“外面几十军门户，一重没开；方才店中来报，还站在大墙门外，没敢敲动。”又全寻思：这样围墙，插翅难飞？又是吃了坠阳丸的，如何逃出？莫非真是个仙人么？复身进房，一眼就看见板壁上的字儿，忙近前一看，失惊道：“原来真是仙人！”又重复逐字细看一遍，惊喜道：“这诗上明说着，还来送金丹，又嘱咐我看顾他两人；仙人的说话，还敢违拗吗？”因一手拉起随氏道：“是我错怪你了！谁知这师父真是仙人！快去穿好衣服，你看见师父写这诗吗？”随氏道：“那算命的总没下床，那见他写什么诗？”
又全道：“罪过，罪过！怎还叫他是算命？以后你们都称为仙爷。你还是他前世的妻子哩！将来还要送金丹与我，合他那梦，一些不错。你也不是做梦，是师父显的神通，我好快活。你们都看这诗，不是明说着吗？这字写得龙蛇飞舞，不是仙人，也写不出来！”五姨道：“这字也不是墨写的，怎这们青巍巍、紫烁烁的？”又全定睛细看，把手指蘸着唾沫去擦，又擦不下颜色来。说道：“方才还像是墨，怎这会子，只顾变了颜色。”五姨道：“俺们一屋子人，怎头里总没瞧见这诗？”又全失声道：“是呀！我头里怎也没瞧见？莫非仙爷还在这屋里？快叫那三个丫鬟起去，穿好衣裤，来点香烛。”一面就要跪下去磕头，却想着没穿裤子，忙叫丫鬟去取衣裤鞋袜，并请太太出来。
各姊因又全惊疑，大家都回头掣颈，疑神疑鬼，真个像素臣隐形在屋。独有随氏肚里明白，暗自好笑。不一时，太太已到�
