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第7章

柏杨白话版资治通鉴 :八王之乱·大分裂-第7章


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  “夷人、蛮人、戎人、狄人(《周礼》:东方少数民族称“夷”,南方少数民族称“蛮”,西方少数民族称“戎”,北方少数民族称“狄”),都居住在距中国本土三千里外的‘荒服’地带(参考二三三年十二月)。姒文命(禹)平定九州,而西戎归服(上古时代的全国疆域,分为九州:青州、兖州、冀州、雍州、徐州、豫州、梁州、扬州、荆州。疆界不明,因《书经·禹贡》上,记载此九州名称,所以又称“《禹贡》九州”),其性情贪婪,凶悍残忍,而四夷之中,尤以西戎和北狄更为突出。势力弱的时候,对中国敬畏臣服;势力强的时候,即行背叛侵扰。当他们强大之际,刘邦(西汉王朝一任帝高祖)被困于白登(参考前二○○年十二月)、刘恒(西汉王朝五任文帝)被迫在霸上驻防军队(参考前一五八年)。等到他们衰弱,正是刘姡Вㄎ骱和醭蝗卧郏⒘蹑瘢ㄎ骱和醭纬傻郏┰谖唬浦新洌墒切倥牡ビ谌吹街泄ú慰记叭暾隆⑶岸迥暾拢馐敲飨缘睦ぁK允ッ鞯木酰源牡椅ㄒ坏姆椒ㄊ牵菏刮颐且恢贝τ诰渥刺Q厦芊朗兀戳钏沁低烦挤北ξ铮欢乇咭钦虻谋刚叫卸膊环潘桑ê钣Ψ炊孕倥〈叻谰拢慰记叭暾拢R牡夜セ魇苯鲋话阉腔魍耍硬磺钭罚ㄖ钢芡醭蝗涡跫Ь福�###北方猃狁民族,把他们驱逐出太原【山西省太原市】边境之后,即行班师),只盼望国境平安,边疆不受侵扰,就心满意足。
  “等到周王朝瓦解,各封国国君纷纷独立,疆界不能固定,而利害又不相同,戎狄遂利用这种机会,深入中国本土。有时候,中国也招抚他们,作为自己的力量。从此,四方蛮夷纷纷入侵,跟中国原住民——汉人,混合杂居。后来,秦王朝统一天下,军力远达四方,北方击败胡人(匈奴人),南方征服越人,在那个时候(公元前三世纪八○年代),中国四方再没有蛮夷(指蛮夷全部并吞入中国)。一世纪三○年代东汉王朝时,任命马援当陇西郡(甘肃省临洮县)郡长,击败叛变的西羌人,把他们迁移到关中(陕西省中部)开垦冯翊郡(陕西省大荔县)、河东郡(山西省夏县)一带空地荒田(参考三五年十月)。若干年后,人口繁衍,既仗恃自己的强大,又不能忍受汉人对他们迫害的痛苦。二世纪最初十年,西羌各部落遂起兵叛变,政府官员被杀,军队溃散,城池不断陷落,人民遭到屠戮。邓骘之败(参考一○八年冬季),叛羌兵锋进入河内郡(河南省武陟县),十年混战,羌族跟汉族力量同时耗尽;任尚、马贤仅能使他们平静一阵而已(任尚事,参考一一七年九月;马贤事,参考一二六年二月)。从此之后,他们的残余力量仍在,只要遇到机会,即行背叛侵扰,东汉王朝中叶的灾难,以羌人的反抗最为严重。
  “曹魏帝国兴起之时,跟巴蜀(重庆市、四川省)分隔,西戎的压力,由两国分摊(曹魏帝国及蜀汉帝国)。曹操把武都郡(甘肃省成县)的氐人部落迁移到秦川(陕西省中部及甘肃省东南部;参考二一九年五月),为的是要减少敌国(蜀汉帝国)的人口,加强本国的实力,并用以捍卫边疆。这只是一时的变通之计,没有考虑到它的后遗症。到了今天(三世纪九○年代),我们正承受这个后果。
  “关中地区,土地肥沃,物产丰富,历代帝王(周王朝、秦王朝、西汉王朝、新王朝)都在那里建都,从没有听说西戎、北狄适合那片土地居住。不是我们的族类,永不会跟我们同心(非我族类,其心必异)。前人乘他们衰弱之际,强迫他们迁移到首都一千里之内的‘京畿’地区,政府官员和普通平民,都轻视他们、欺侮他们,认为是一种天经地义的正常现象,使他们的愤恨和怨毒深入骨髓。等到他们人口够多,力量够大之时,不可避免的自会产生反抗之心。以他们贪婪凶悍的本性,加上累积已久的愤怒,一旦爆发,就不可收拾。他们身在国家的心脏地带,没有关卡要塞的阻拦,袭击毫无防备的人民,抢夺散布在田野间的仓库粮食,所以才会造成广大的灾害,发生不测的暴行,这是必然的后果,前例俱在,斑斑可考。
  “目前最紧急的事是,应乘政府的军事力量正达高峰,军事措施还没有懈怠,把冯翊(陕西省大荔县)、北地(陕西省耀县)、新平(陕西省彬县)、安定(甘肃省镇原县东南曙光乡)各郡的西羌族迁徙到先零部落(大小榆谷一带,今青海省贵德县至尖扎县一段黄河河谷)、罕部落、幵部落(幵,音jiān【坚】)、析支部落故地(黄河上游,直至赐支河首一带,今青海省玛多县)。把扶风(陕西省眉县)、始平(陕西省兴平市)、京兆(陕西省西安市)等郡的氐民族迁徙到陇山以西,安置在阴平(甘肃省文县)、武都(甘肃省成县)两郡之间。发给迁徙途中所需的粮秣,足够他们到达目的地,使他们回到祖先的故土。命移民区驻军司令(属国都尉)跟安抚军事总监(抚夷护军)就近照顾。西戎人跟晋人不再混杂在一起,各族住在各族土地之上,则他们纵然有侵略中国的野心,纵然想掀起战争,但距中国太远,中间隔着千山万水,即令有凶恶的行动,伤害的程度也不可能太大。
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二九九年  己未(2)
“反对的人会说:‘氐民族部落的叛乱刚刚平息,关中正逢饥馑,又瘟疫流行,人民愁苦,都盼望得到休息安静,却忽然驱使这些疲惫憔悴的部众,迁移这些心里仍猜疑恐惧的叛徒,恐怕我们的力量不够,功业不能完成。前面的大祸还没有完全平定,后面的大祸又跟着爆发。’我的回答是:‘你认为现在屈服的氐民族部落还有潜在的反抗能力?他们后悔过去作恶,放下武器,难道是感谢政府的恩德,诚心降服?或者是不能再战,走投无路,智慧和力量全都枯竭,恐怕我们的大军屠杀,才不得不归顺?’回答说:‘当然是不能再战,走投无路之故。’那么,我们既可以控制他们的生命,自可以控制他们的进退。欢喜他所从事工作的人,不会改变他的工作;欢喜他居住地方的人,不会考虑搬家。现在,我们正是要利用他们疲惫憔悴和猜疑恐惧的心理,用兵威震慑,使他们听从我们的指使而不敢违抗。现今,他们死的死、散的散,流亡各地,还没有全部集结,关中人民,家家户户对他们都怨毒入骨,所以要他们迁往远处时,他们不会留恋脚下乡土。
  “圣贤计划一件事情,要在事情还没有发生前,就看到事情发生;要在变乱还没有爆发前,使它不会爆发。看不出任何痕迹,道路已经修平;看不出惊天动地的举动,事情已经完成。其次,也能转祸为福,反败为胜,使难关得以渡过,艰苦可以突破。现在,我们面对一场大难的终局,却不去筹划一个好的开始。畏惧改变车道的困难,而坚持仍在翻过车的旧路上奔驰,这是为什么?关中人口多达一百余万,大约估计,戎人、狄人占有一半,让他们留下来也好,要他们迁出去也好,都必须有充分的粮食。如果粮食缺乏,不能供应,必须搜索关中所有的储存,去保全他们活命;这样做,他们才不会为了恐惧饿死,而出来抢掠。而今,政府命他们迁移,沿途供应饮食,让他们回到祖先故土,依附他们的同族,互相照顾。秦地(陕西省中部及甘肃省东部南部,均是秦王国故地)汉族,还可以得到另一半的粮食,这正是给行人谷米,给居民仓储,减轻关中所受的压力,肃清盗匪的来源;免除不断侵害,建立永久和平的方案。如果畏惧短时间的辛劳,而抛弃可以使万世太平的良策,只不过不愿付出几天几月的代价,反而留下几代都逃不脱的灾难。这可不是所谓开创大业,留传万世,为子孙打算的长程谋略。
  “并州胡人,本是凶恶的匈奴贼寇,本世纪(三世纪)第二个十年,当时东汉王朝的魏王曹操,命右贤王挛鞮去卑,引诱单于(四十二任)挛鞮呼厨泉到邺城(河北省临漳县西南邺镇),因而被留作人质,遂分割他的部众,散布六个郡之内(参考二一六年七月。六郡:平阳郡【山西省临汾市】、西河郡【山西省离石县】、太原郡【山西省太原市】、新兴郡【山西省忻州市】、上党郡【山西省黎城县西南】、乐平郡【山西省和顺县西北】)。到了六○年代初叶(曹魏帝国末年),因为‘部’太强大,每‘部’遂再分为三支。王朝建立之后(六○年代中期),增加到四支。于是,右贤王刘猛叛变,结合其他民族的叛徒(参考二七一年十一月)。最近又有郝散起兵,在穀远(山西省沁源县)发难(参考二九四年五月)。而今,五部加在一起,已有数万户,人口之多,超过西戎,而匈奴人天性骁勇,精于骑马射箭,战斗力之强,远超过氐人和羌人。如果不认清有一天终有掀起战火的可能性,则并州区域使人寒心。
  “本世纪(三世纪)四○年代,毌丘俭攻击高句丽王国(参考二四六年二月),把高句丽人民强迫移居荥阳(河南省荥阳县),开始时不过数百户人家,子孙繁衍,而今已多到以千为单位计算。再过几代,人口将更兴盛。百姓一旦失去土地,不能耕种,还要反叛逃亡;狗和马一旦肥胖强壮,还要咬人;何况夷狄,能不发生变化?目前只是不够茁壮,力量不允许他们如此而已。
  “主持国家大计的人,所面对的事,不应只忧虑国家贫困,而应忧虑国家不安。中国有四海之大,人民富庶,难道非把异族留在国内,然后才能立国?对这些异族,政府应明白宣布,耐心解释,送他们返回故土,一方面解除他们的思乡之苦,一方面也解除中国内部的小忧。《诗经》说:‘爱护中国,安抚四方。’(《大雅·民劳》)。功德永留于世,在谋略中应属最好的计策。”
  然而,政府不能采用。
  柏杨曰:
  江统的《徙戎论》,是历史上考虑最周密,计划最详尽,又最切实可行的一个伟大方案。晋王朝政府如果能够执行,将呈现划时代的民族大迁移的景观。以当时种种条件,一定可以完成。可是,晋政府的权力,这时握在以皇后贾南风为首的贾家班之手,贾南风不过一个泼妇,贾谧和郭彰,更是纨绔少年,三个目光如豆的颟顸男女,只知道享受荣华富贵,连他们屁股底下坐的是一个火药库都不知道,又焉能知道国家百年大计。然而,也只有这时候才是千年难逢的良机,有力量执行这个伟大的任务。时机一眨眼便永远消失,过了这个村,便没有这个店。
  不过,江统把灾难全部归罪于少数民族,根本没有触及问题核心;只看见疯子杀人,而没有看见是谁把致疯的毒药放到对方碗里;强迫少数民族喝下致疯的毒药,而痛责他们发疯,诟骂他们性情贪婪、凶悍残忍,是把事情本末倒置。恰恰相反,少数民族比汉族朴实得多、纯洁得多,没有暴君暴官“性情贪婪,凶悍残忍”的迫害虐待,少数民族不会叛变。这种虐待不除,纵然把少数民族全体驱逐,留下来的全是“善良”的汉人,难道就可平安无事?黄巾集�

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