记住,它叫唐朝！-第3章
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“我们起兵是为了天下，应该进入咸阳号令天下，遇到了一个小小的敌人就退兵，军心何在！”
“守着太原一个城池，这与土匪山贼又有何异，又能怎样自保！”
然而这么精辟的分析居然不能打动李渊，他继续命令，准备班师。
过了一会儿，李渊突然听到了帐外的哭嚎。
出来一看，是李世民。李渊很不高兴，问，你这是做什么。
李世民立刻停止了哭嚎（厉害），说，我们起的是义兵，前进就胜，后退即散。要是队伍散了，万一敌人背后突袭怎么办？到时候，恐怕死亡就不远了！不如先哭一次，免得到时候来不及！
这涉及到了另一个问题：起义的暂时性。但是我们等会儿再讲。
李渊终于开窍了，于是他下达了与刚才完全相反的命令：准备进攻。
不能回头了。
八月了，雨停了，李渊和李世民再次到了霍邑，这个差点阻挡了他们脚步和历史进程的小地方。
不能让这个老狐狸当缩头乌龟，一定要让他出来！
李世民一定是这么想的。
于是他带领了几个骑兵到城前，不断地朝宋老生挥舞马鞭，一副要围城的样子。宋老生大怒。
小毛孩子，几个兔崽子还围我？看你们是不要命了！
宋老生带领着大军冲出了城，与此同时，李渊立刻在东边和李建成会合，李世民则陈兵一边。
宋老生发扬了擒贼先擒王的精神，立刻马不停蹄冲向李渊。事实证明，他虽然脑子易怒不太好使，但打仗还是比较合格的。这一冲，不但李渊败退，还把李建成装得摔下了马，差点被大军踩死。但是李世民立刻抓住机会，从高处冲下来，把宋老生的军队冲成了两截，然后，战争提前进入垃圾时间，成了一边倒——李世民同志获胜。
宋老生是好汉，因此他不吃眼前亏玩什么忠义的把戏，于是他立刻想用城墙上的绳子逃回去。然而他技术不过硬，速度不快，被一刀解决了。
可惜，我觉得他应该唱一句戏词的，这样才比较精彩。
我手执钢鞭将你打！——阿Q先生倾情演唱。
之后的事情就比较顺利了，唐军（虽然没建国，这么叫比较顺口，今后就这么叫了）进了城，开仓济民，又大败一个叫刘鹞子的土匪，然后是拉壮丁，继续进军。
是的，每次起义都是这样的，这可以说是保留节目。
然后，唐军吸收了大量的土匪和壮丁，准备进军长安。
结果是这样的：唐军攻克了京城。
这不是我偷懒，因为平平淡淡，实在没什么可写，写了都是浪费纸张资源，破坏大自然。
接下来，我准备再离开一下，说说历史的一些规律。
关于起义时效的研究
经过查阅大量的史料，本人（也许之前已经有不少人知道了），发现了一个问题：为什么起义军一鼓作气可以成功，退守往往会失败呢？
是啊，为什么呢？按理说，积蓄了力量不是应该更加强大吗？
这就涉及到了一个时效问题，本人总结如下：
首先，我们要知道，历代的统治者们，不管是什么阶级，不管相信什么学说，但在老百姓的思想问题上，他们保持了惊人的一致，全体采取了洗脑政策。
首先统治者会整天给老百姓们灌输一些奇怪的思想，什么皇上是上天的儿子啊、造反的都是大逆不道啊等等，还时不时地讲讲神话故事，什么祥云屡现、有龙或是凤凰之类的东西在皇宫旁边玩游戏之类的。这样一来，老百姓的脑子通过长年累月的洗脑，就有了一个潜意识：我不能造反，这是大逆不道要遭天谴的，当今皇上是神仙的亲戚等等。
不要小看，潜意识的力量是很大的。比如说，杀人犯第一次杀了人往往会吓得发抖；再比如说，看着模模糊糊十分恶心的东西人会吃不下饭；还有说谎会脸红、上台讲话会紧张等，这些都是潜意识，它们一直默默影响着我们。
而如果一个潜意识十分顽固，就比较搞了。
因此，起义前为了解决潜意识这个问题，头领一般会编个理由，什么天命所归、当朝气数已尽等等，顺便还往往会祭祀一下天地，宣个誓等等，再弄点奇怪的事情（参见陈胜吴广起义的准备），于是，老百姓们就相信了：原来如此，跟着这位大哥干是对的，这不是大逆不道。
但问题是，起义军也是人，时间长了，要是还没攻取天下，想要手下不怀疑，是不可能的。再说了，起义军多半是一家人集体参加的，打了几仗往往会有亲人战死，到了后来，自然士气越来越低落。
因此，起义，关键就是要快，并且最好还要给手下一些甜头，并减少伤亡，否则想成功，还不如买彩票中奖的几率比较大。
还是那句话，造反，门槛高，技术含量也高，实在不是好工作。
这就是我的一点理解。
应对
都城让人攻了，人家隋朝的人也不是白痴，自然会来打，而且是很重视地打；周围呢，全是土匪农民军。虽说农民军战斗力低，但好歹是个人，而且是会反抗的人。说句寒酸话，就是杀几万头猪，都起码要个几天时间。
李渊和李世民的处境并不好，但会好的。书 包 网 txt小说上传分享
第三章 立法
说实话，唐朝的开国时最无聊的，战局基本上完全是一边倒，，实在没什么精彩的战斗。唐的建立，是早晚的问题。
但它的制度，却在那个时代，以不可思议的完善度出现了。
很多人奇怪，唐的制度到底有什么新奇的，无非是普普通通一个封建制度，既没有君主立宪，也没共和，有什么新的？
但是在那个时代，我再次强调，这是一个了不起的成就。
怎么的了不起呢？请随我一起做一个游戏。
先请大家翻开字典，然后在附录里找一找，在唐的之前有几个朝代。
不错，夏商周秦汉魏晋南北朝，应有尽有，简直能穿糖葫芦。好的，请写下来。
然后，把割据势力划去。比如蜀汉东吴之类的杂牌货色。
接下来，把短命的王朝（西晋、秦等等）一概划去，以二百五十年为界。
继续，然后把那些幸运的长命统一大王朝数一数，再算算有哪些只是名义上成立的，哪些的制度是极其不可取的。把最后的结果看看。
最终答案：夏朝，大约四五百年。（制度没了，无法借鉴）；
商朝，同上。
周朝，主权统治（注意）四百年，制度被淘汰，无法借鉴。
汉，正宗统治（西汉）二百年年，算上东汉四百年。制度尚存。
所以知道了吧，也难怪唐朝在建立制度时，那帮大臣只要是提出借鉴前朝的，说来说去离不开汉朝。有的不地道的还想回归分封，实在是无语。
西汉过时了，这是明摆着的事实。
所以唐选择了另一套制度。
三权分立？
三省六部制，这个制度是最著名的，著名到了已经上了我们现代的历史教科书，并且从小学到高中甚至大学，全都提到了。
其实说穿了是不复杂的，最完美的制度往往是最简单的，这是一个极为朴素而正确的真理。比如明朝的张居正搞一条鞭法，说破了就是用银两来收税，但它奇迹般地挽救了一个朝代。
先讲讲三省，所谓三省，就是中书省、尚书省、门下省。三省的头头都是宰相。这其中著名的有房玄龄。
中书省，就是专门管起草文件（圣旨）的，更通俗地说，就相当于是秘书兼职记录员。
门下省，相当于是开会的，只不过人少了点。只要中书省有什么圣旨下达，这伙人就会立刻激动不已，开会来开会去，觉得对，就把文件扔给尚书省去，让他们给办了；要是觉得不妥，那他们就会把圣旨礼貌地驳回去，请皇帝陛下再改改。魏征先生也是里面的一员。
尚书省，就是办事的。下面直属六部，分别是吏、工、兵、户、礼、刑六部。至于职责，看看就大致知道了。比如吏部，一看就是选官的；工部，就相当于是土木工程办公室等等。
我要再说一遍，在当时搞这么一个制度，是十分了不起的。在视创新为大毒草的万恶的旧社会，进行这么大的体制改革，打破了汉朝的制度，实在是不容易。
当然啦，古代中国的一切，都是围绕政治展开的；所有政治，都是围绕权力展开的。这个制度也不仅仅是好用这么简单。
在朝廷上，其实皇权和以相权为代表的大臣们一直在争斗，按当年明月兄的观点，这可以视作是拔河比赛，双方都拼命想多拉点，但同时都会给对手留点余地，防止对手狗急跳墙，玩阴谋诡计，比如雇佣刺客等等。
堂堂宰相，一人之下，万人之上，自然就成了皇帝大人的一块心病。但这个制度不一般，因为——它设了三个宰相，各有分工。
这就涉及到了一个分权制衡理论，既然三个大臣各自有权，因此就能互相牵制，谁也不能搞什么摄政之类的玩意儿。反正大家的部门是独立的，平时没事斗一斗，也可以用来代替娱乐活动。
到了这里，就会有人问了：既然三个宰相属于不同部门，权力不同，还是独立的，那是不是三权分立呢？
不错不错，想的好！
人家孟德斯鸠提出三权分立都是多少世纪了，你看看我们中国！唐朝就有了这么先进的制度，多么超前！怪不得如此强大！创新就是先进，知识就是力量，牛！
有这想法的人，我认为他的脑子很有可能是三权分立的。
所谓大脑三权分立，就是说某人反应时间长。
李渊不是华盛顿，李世民不是亚当斯，武则天也不是希拉里，我想他们的脑子里应该不可能有三权分立这么科学系统的理论。
我们先来看看三权分立的目的是什么。
美国发明这套，是用来防止*的。
唐朝不用这套，是用来防止*的。
对此我可以用一个原创的比喻来解释，同样是两个人赶路。一个上山，一个下山，虽然同样是走路，但方向是截然不同的。
我们中国古代用的是什么，是君主制。君权神授，你能怎么奈何它呢？其实说破了，中国古代所有的*无一例外都是利用君权发展臣权，然后互相争斗，而君权就是全部事件的权力来源。
而君王，是不希望大臣们一个个都无比友好的，因为这样，他就要直接面对群臣的挑战，如果大臣们一起团结起来，不好意思，虽然君权神授，他照样会被大臣们牵着鼻子走的。
所以皇帝希望大臣们有党争，但是又不希望太大。因为这样既可以消耗大臣的力量，又不会动摇自己的位子。
心不齐是没用的，团结就是力量——名言一句
而三省六部制，就是为了让宰相们互相牵制的，最终得益的，是皇帝。当这三个万人之上忙着斗的时候，皇帝就能从中取利了。
换句话说，这是一场三个人的拳击比赛
