情圣物语-第871章
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此次多加学费，本是逆国家大政方针而行，还要自找借口美其名曰“拉动内需”，好像农民们（包括市民们，不过比较少）不敢花钱，那就把钱交给我（通过你们那群前途命运都掌握在我手里的软弱幼稚的学生之手呈递上来，千万不能有怨言），我来替你们花了。既促进了经济增长，又繁荣了教育事业，真可谓一举多得也……
且不论这逻辑是否荒唐可笑，但就顺着这个思路走下去，看是一个什么样的结果？
钱是从辛辛苦苦耕耘的农民手中得来的（大部分），这些个“土包子”不仅不会大把的挣钱，甚至也不会花钱。利用农民的不会（实质上是不能，不敢）花钱，再利用城乡分配上的剪刀差（历史上），使广大农民穷困到底。而那些吃白饭的猪一样的人还在那里捞一把，再榨取一把。在这样一种事实成为被几乎所有的“精英”们漠视和默许的正常时，又会有几个“多情自作”的专家学者们在那儿扼腕叹息：这奴性十足的不开化的国民啊这么素质低的国民怎么能实行公民待遇呢？他们是如此的“贱民”，根本就不配实行民主、自由和人权
岂不知，“愚民”们心若明镜，只是满腔愤懑无处诉说而已。他们不得不交上自己的血汗钱，因为从眼下来说，考学还是唯一的出路如果这条路也被绝了，巨大的危险就降临了。
寄生者们看不到这些。他们腆着充满脂肪的大肚子，接过了学生们战战兢兢交上来的血汗（钱），然后看也不看一眼又掷之如泥沙。这样子，国家经济就起飞了？不知这起飞的是哪一门子的经济？恰恰相反，正是因为有这个腐朽的黑洞吸收了社会再生产的力量，使社会进步停滞不前。这才是万恶之源这不受约束的制度在万恶的贪念下不知会异化成什么状态，造成多少惨绝人寰的悲剧。（不信去看《中国农民调查》吧，——作者语）
教育是一个国家能否振兴的根本，中国的教育经费就是被这些不称职的寄生者们攫取去了，其负面影响早有历史之鉴：甲午中日战争时中国的经济实力和名义上的军事实力都不比日本差，甚至还比它强，怎么会败得那么惨？不正是制度的因素和人的因素吗？如果再发生累似的斗争，我们的胜算有几何？
看看我们的教育吧，都教育出来了什么样的成果即使真正用在教育上的那一部分，也不过是教育出了一批书呆子，一批野心家，和另外一批蛀虫。在这些所受的教育中，（本质上）没有真理和正义的力量（实在不知道在哪儿能找到一点儿），大伙儿所看到的只是世俗权势的好处。可以想象，受此启发和激化的受教者会怎么去想：得到权势，然后获得金钱，统治并剥削别人。从而实现向新的寄生者的转变，然后再拉社会进步的倒车。
还有一批自命清高者，他们不是无动于衷，甚至可以说面对现实也是义愤填膺的。可是他们之中又会分化出两种人：一种逆来顺受，随遇而安，这是那种被动奴性的人，他们信奉消极的自由，岂不知在恶不受法律控制的地方消极的自由也不可得，只能注定一辈子被剥削（注意，不是公平交易）；另一类则是抗争者，他们信奉理想，立志变革，他们的前途会怎样？在社会环境没有变化，文化环境依然处于封建时代的现在，他们不过是成为新的统治者，实行新的不平等；也有可能成为变革的殉难者，如战国时的商鞅和民国时的方志敏，然后被后世的人出于莫种目的而世代纪念。然后呢？变革者最终还是转化为要么是寄生者，要么是奴性者，别无出路。为什么会如此？这个有着五千年文明史的国度，在过去两千年的日子里只能有一个主人，而那个被称作主人的皇帝又是最大的奴隶。而今，由于惯性，这种传统又是怎样的横行于生活中的每一个角落？比如这没有什么好借口的增收的学费，这名目繁多却没有办法监督的税收？
由此看来，这个传统造成了怎样的恶性循环和浪费的怪圈农民，有着可敬的忍耐力的勤劳的广大劳动者，也只有在勤劳和忍耐力上是伟大的。他们有着致命的分散性，两千年的文化熏陶使他们信奉存在及合理（跟我那信封黑格尔哲学的班主任别无二致），忍辱负重，卑躬屈膝。没有正当的权利意识，却天生的履行过多的义务（我用政治课上的东西分析现实，发现处处都是这样的不讲理）。他们盲目，虽然力量巨大，却犹如困兽。他们的力量可以摧毁一切，但是却没有什么远大目光创造不被摧毁的体制。这归根结底是这个社会的良心坏死了——那些信封“难得糊涂”的知识分子们，他们能干出跟自己过不去的诸如帮助朱元璋开辟一个新的更加**王朝的愚蠢勾当，就是没有足够的理性去创造一个制衡的机制。两千年的老祖宗们形象思维过剩的恶习遗传到现在。他们是猴子，被死掉的鸡吓怕了，甘愿不做人。
世纪末了。仍然不过如此
日本人不会等着中国人的进化，他们会再次实行残酷的侵略。可以想见，这些自诩为聪明绝顶的糊涂虫寄生者们到时候只会出一些给自找主人的奴才汉奸。可以想见，到时候真正抗日的还会只是流氓出身的蒋介石和农民出身的XXX一类的人，而他们的**却仍然会堕落到只是为了建立一个没有主人的国度
我不屑于（也憎恨于）做一个寄生者，更不甘于做一个奴性人。我注定是一个野心家、一个理想者、一个变革者，不会妥协。中国人足够多，只要有哪怕十分之一的人有这种想法，就已经超过了日本人的力量，也只能在这个意义上说，日本必败。哎，伟大的中国
“大丈夫处世，当能屈能伸，才能成大事，立大业”想用这句名言来给自己鼓气，却痛苦的发现这句话所表示的要立的“大业”也不过是“家天下”的伟大理想，——建立一个没有主人都是奴才得可怜家园的理想。
为了自己短暂的屈服找完了以上这些振奋人心的借口之后，并没有像阿Q那样获得意yin满足后的快感。而是被悲观压得喘不过气来。
老师们（这刚刚被我批判为寄生者糊涂虫们的一些人）一个个冷漠的面孔使我如被冰雪拍打一样心情沉重。我感到穷途末路似的无可奈何，似预见到夕阳下退缩的我蹒跚而行的景象。
这处境怎不让人伤怀？
我怎样抓住这唯一的一根脆弱的救命稻草，以促成事业的飞跃？我该抓住
但是今天的屈服是否也是奴性？从量变到质变总该有一个过程，我是否在无意间实现了这个过程？
微机四处隐伏着，我如履薄冰
三月二十九日晴
怨
回首往事，思绪万千。发现自己人生路上匍匐的，其实是一个软弱的身影，脆弱的心，带来软弱的性格，以及不屈的头颅不得不低下我真担心有一天这一切都演化为麻木，以至于坠入庸俗的罗网，不再期望翻身我该怎么抗争呢？抑或演化为一个庸人？
人格，有卑劣和高尚之分。
下午的“迎高考百日动员会”开得相当糟，徐邦民（职位是年级主任，现实主义和保守主义结合的最佳楷模）认真地念了上次月考的名次；几个老教师讲了一些鼓励和祝福的话，并没有换来多少掌声；我们的班主任上台讲了一通自以为幽默的话，并规劝大家不要“出轨”，惹得下面一阵不耐烦的鼓噪。最后是校长的官话空话，这个副县级的官僚动不动就把自己的官衔展示一番，以好使广大学子们向自己学习。几个学生代表的表演尤其差劲，比如这次考了第一名的我的老同学卢华福，居然把自己事先写好的中规中距的作文念了一遍。
我把二百元学费交了，——由同桌之手递给了班主任。
同桌说要做到外面去，我有些难过。
三月三十日晴
姜蔷这女孩子，虽给我带来了很多愉快时光，但更给我带来了许多自卑。昨夜，这几乎使我消沉至极。
在她还是坐在外面时，我就听王维等人谈论过他她是某人的“马子”。那次使我难过了很多时，昨晚这个话题更让我伤心不已。
罪恶的王维克意提到了她的“驴子”，并说他脚踏两只船，那只在一中等等。总之，我对这漂亮而聪明的同桌厌烦尽了。虽然她说去没去，还在旁边。
另一方面，这个善良可爱的女孩儿又以她的这么多优点吸引着我，使我无法相信她那么“俗”。然而现实中那些无聊人和他们的观点并不会因为你不理它而不来打扰你。
也许我们仅仅是同桌，我实在无需担负相不相信的责任，假如我过分认真了，不过是沦为笑柄而已。
是我错了，别人如何，与我何干？我们本就只是普通同学而已。如若不曾是同桌，我们几乎意识不到对方这个人存在
水龙吟咏杨花
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。
苏东坡这首水龙吟来至试卷上，细品之，发现很有味道。
我难以抑制自己旺盛的情思。
想想什么都不如意。天下没有遂心的自由：不是你站起来统治别人；就是你跪着等别人统治。这就是你不得不适应的社会？
“劳力者制于人，劳心者制人”的社会形态导致着绝对的不公平。不公平作用于心，产生愤愤不平。心最后被拖得很疲惫。
女人永远是融化剂，男子汉们都成了窝囊废，因为他们顾虑于自己的女人。这样，社会就安治了。我想当这样一个男人而不可得，不是更可悲的一件事吗？
今晚以来情绪颇低沉惆怅，直接影响到了学习心情。下次考试，不知道有没有成功的期望。
三月三十一日晴
今日只想记一个字：怨
为什么像蔷这样的女孩被传说是一个半拉痞子的“马子”？这造谣者和传说者怎不让我深感愤恨？抑或是真的时，这社会肮脏的风气又怎不让我怨愤？
总之，我十分难过于这样一个现实：身边这温柔漂亮纯情可爱的女孩竟不是一朵出淤泥而不染的荷花？抑或是丑恶男人们在嘴巴上刮光了毛后说话不牢的缘故吗？若如此，我对不起她了。我可以做一个负了心的男子汉吗？
四月一日晴
我不能再如此脆弱了，我发现周围有极多的仇敌，他们心怀鬼胎的在一旁算计着，时刻准备着把你置于死地。
李光借司石传说的名义又托丁咛（同桌蔷传说中的男朋友）之口，把一顶恶毒的帽子扣在了我的头上，是昨晚的事。
如果这件事发生在今天倒无所谓，因为是愚人节。可是偏偏发生在昨天晚上。
“像柳兮金这样的男人其实不是男人，只是男性”李光�
