人间怪谈-第32章
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搞完这些事情以后，奶奶问：“银子啊，你好点了没有？”
我一愣，浑身冷汗。我头怎么不疼了？鼻子怎么不塞了？
我一直全神贯注于爷爷奶奶的这种仪式，竟然忘了留意自己的病况。我不知道自己是什么时候好起来的，完全不知道。
我只记得在奶奶竖水碗的时候，我还头疼欲裂。
是那些之前吃的药挂的吊瓶现在发挥了效用？还是奶奶的仪式赶跑了我身州的恶灵？书包 网 。 想看书来
73，佛头
那天搞完仪式已经很晚了，我给自己的爸爸妈妈打了个电话，告知今天晚上会住在胡知道家里，明天和胡知道一起去看他们。
谁知我爸妈却说让我们不要过去，他们明天过来，有事要和胡爸胡妈商量。
我挂了电话，叹了口气。商量什么啊，还不就是催着结婚，想早日抱孙子抱外孙。
临睡前，胡知道奶奶来到我们房间，交给我一个粟米串成的手链，说是讲经的佛头给的，避邪。
（解释一下什么是佛头，要说佛头，就必须先说讲经，讲经的渊源可上溯到南北朝时期传扬佛经的梵呗和唱导。当时以歌咏形式传扬佛经教义，至唐代发展为俗讲和僧讲，俗讲面向大众，九世纪上半叶极兴盛，“愚夫冶妇乐闻其说，听者填咽寺舍”。至宋代，市井百姓争相围观倾听，堪称盛况。这种讲唱技艺传入靖江，传说与岳飞有关。南宋初年，大量中原地区的百姓随王朝南迁，也将北宋汴梁瓦舍中的种种表演技艺带到南方。专家认为，随岳飞队伍南迁到靖江的“江淮流民”中可能有民间艺人，带来讲唱技艺。
靖江讲经为说唱结合，一唱众和，唱腔丰富，与唐宋变文曲牌相近。讲经道具有佛尺、木鱼、铃具。佛尺相当于说评书用的醒木，木鱼和铃具作乐器使用。而讲经的人，就叫佛头。
现在讲经已经不再是开经坛那种，而是某主家因为有事，或是过生日做寿，或是小孩满月，或是许愿还愿，就会在家里“做会”，请来佛头讲经，同时本村或者临近村里的人都可以到主家听经，享受主家免费烟茶交代，很是热闹。佛头白天讲“正经”就是各式菩萨的故事，晚上讲小卷，就是各种民间演义评书。所以晚上听经的人往往比白天要多出十倍。）
奶奶的行为让我很感动，胡知道家每一个人对我都很好，比对胡知道还要好，这就让我油然生出许多惭愧，觉得没能早一点给他们带来一个活泼可爱的小孩，是不是我太自私了。
我说：“谢谢奶奶，我好多了，竖水碗真灵。”
奶奶一听这话，马上起劲了，说：“银子啊，要说迷信这东西不可不听，也不可尽听，这些游魂野鬼奶奶我听得多了，没什么好害怕的。”
啊，原来奶奶以为我还在后怕！
我说：“怕，我倒是不怕，我还很喜欢听这些事呢，奶奶你多讲点这样的事给我听听吧。”
奶奶说：“你信鬼不？”
我点点头。
奶奶脸上浮起慈祥的笑容：“难得，那我就和你说说，其实人是可以接触到鬼的。”
我一听这话，陡然起了一身鸡皮疙瘩：“真……的？”
奶奶说：“银子，你听说过‘过阴’吗？”
过阴，我当然知道。在我们村里，就有一个以帮人过阴出名的道士，叫陆万年。陆道士靠这一手赚了不少钱，家里盖的房子是欧式别墅，三个儿子每个人都有一辆二十来万的私家车。
所谓过阴，就是借助道士的法力，将活人的魂魄送到阴间去，会见死去的亲人，然后，等约定时间一到，再由道士将活人的魂魄招回来，正所谓鬼门关前走一遭。
有一种和过阴相反的做法，是由法力高强的人士把死者的鬼魂拘过来，附体在作法人身上，和生者对话，这个叫做“超亡”，安徽皖南一带流行这个，这是我从一个安徽同事那里听来的。
我不知道超亡在运作程序上和过阴有那些不同，只是听说过阴有一整套详细的程序，我并没有亲身经历过，所以我朝胡知道的奶奶点点头，问：“奶奶，你见过过阴？”
奶奶说：“当然见过，说远了你可能不信，我跟你说说三姐的事。”
（奶奶的原话是“我跟你说说三老巴适的事”，“老巴适”在我们那里的方言里是老太太老姐姐的意思，方言实在难懂，直接用普通话吧。奶奶所说的三姐就是她自己的亲姐姐。大家明白就行了。）
“钦廉（三姐丈夫）死得早，怕有二十多年了，前年腊月里三姐得了场病，差一点没了。不晓得为什么三姐就想起钦廉来，想得厉害，就让儿女给她找道士过阴，非得过去看看钦廉。儿子被她缠得没办法，只好去找陆道士，银子啊，就是你们村那个陆道士，陆万年道士。”
我点点头，表示知道。
“三姐儿子怕出什么问题，开堂作法那天，把我们也叫了去，一旦有意外也好照应一下。”
我问：“过阴能出什么意外？”
奶奶说：“诶，那可就多了，比如过阴的时候，经堂里不能进狗，如果有狗跑进去，那去了阴间的魂魄就回不来了。”
我咋舌：“为什么啊？”
“谁知道呢，历古历代就是这么传下来的，还有，过阴过去的人不能用墨汁画他的脸，如果脸被画了，回头魂魄不认识身子了，也活不来。还有，作法前要在法台前放一盘面粉一杯清水，要是谁抓条蚯蚓丢在面粉里，不但过阴的人活不了，作法的道士也要大祸临头。”
说着，奶奶举了一些例子，都是附近某某村某某时候，某个人捉弄过阴者，结果导致出事的例子。说得有名有姓有鼻子有眼，叫人不得不相信奶奶所说的一切全是真的。虽然，这些事听起来是那么荒唐。
我性子急，追问她亲眼看到三姐过阴的事。书 包 网 txt小说上传分享
74，过阴
“那天白天陆道士的几个小徒弟念了一天的经，到了黄昏头，三姐家正屋里挂上经幡，用八仙桌搭起高台，陆道士才披上大红的法袍，左手拿铃铛，右手抓桃木剑，念了一通往生经。”
我心说，奶奶糊涂了，道士怎么念起了佛经。又一想也是，我们这个地方颇有些佛道不分家，和尚做道场，道士拜菩萨，那是常有的事。
“经一念完，陆道士就请三姐上法台端坐。陆道士说，三姐现在找她过阴时机十分对，有十成十的把握把她送过去，要是早两年，他就不敢打这个包票。”
我说：“那是为什么？”
“陆道士说，早两年三姐的身体好，威光高，神鬼不近，所以过不了鬼门关。能过去阴间的人，身体最好虚弱一点，三姐生过一场大病，符合了这个条件。”
“三姐坐上法台，陆道士和四个徒弟就围着法台，开始摇铃念经，他们一开始走得很慢，到后来越走越快，简直是绕着法台奔跑。到后来陆道士“嘟”地喝了一声，他和四个小道士都大汗淋漓停了下来，一个小道士给陆道士搬了张椅子，放在高台旁边，陆道士闭着眼坐了下来。台上的三姐也闭着眼睛，抿着嘴。我们几个在经堂观看的亲人都心别别直跳，大气也不敢喘上一口。”
可以理解，我听奶奶讲述，都觉得气氛诡异，憋着不敢喘大气，更别说当时在场的人了。
“经堂里静悄悄一点声音也没有，忽然，陆道士手中的铜铃抖了一下，发出清脆的颤音，陆道士微闭着眼说：‘到了镇上了，前面还蛮远的，咱们上轿吧。’法台上的三姐说：‘好。’一会儿，陆道士和三姐就坐在那里摇摇晃晃起来，好像真的坐在轿子里一样。”
“他们晃了半天，三姐忽然说：‘成弘大哥，你在这里卖鱼啊？’然后声调一变，哑着嗓子说：‘是啊，这不是小三吗？怎么，你也来啦！’”
（注：胡知道的奶奶没出阁的时候，闺名就叫小四。她的三姐自然叫小三。）
我说：“奶奶，为什么过阴过去的人会自问自答？”
奶奶说：“这你就不知道了，过阴过去的人，碰到阴间的人，阴间的人都会通过这个人的嘴说话。成弘大哥没死的时候，我们都见过的，三姐在法台上说话的神态语气完全和成弘大哥一模一样。”
奶奶这么一说我就明白了，原来是几个鬼魂借助一具躯体说话。
“三姐说：‘是啊，我下来看看钦廉，成弘大哥知道他住哪儿吗？’
‘知道，当然知道。小三，你还坐了轿子啊，下来让成弘大哥好好看看，都多少年没见了，咦，你身后这位谁啊，怎么满身红光？’
‘这是带我下来的师父，回头还要带我上去。’
‘啊，原来你还要上去啊，师父，能不能捎上我啊，我还有几句话当年没来得及同月英交代呢。’”
我问：“奶奶，这月英又是谁啊？”
“月英是成弘大哥的大闺女，成弘大哥有一个女儿一个儿子，儿子叫秉荣，女儿叫月英。”
我说：“哦，那后来怎么着，陆道士可带他一起回来了？”
“那哪能啊，当时闭着眼的陆道士就发话了：‘我带谁来只能带谁走，不能坏了规矩，你有话就交代给三姐吧。三姐，我只能送你到这里了，要再碰上生人和我说话，我道气一泄，我们两个都回不去。’陆道士说完这话没多长时间就睁开眼睛，满头满脸都是汗水，小道士给他端来一碗清水，陆道士一口气喝了个干净。”
“一会儿，法台上的三姐又说话了：‘成弘大哥，我让轿子走了，你带我去见见钦廉吧。’
‘我……我可不能带你去。’
‘那为什么啊，我在这里也不认识谁啊，你是怕鱼摊没人看吗？’
‘那倒不是，唉，我带你去也可以，但小三啊，你保证不吵不闹。’
‘你说那里去了，几十年没见钦廉了，见着了高兴还来不及，吵闹什么啊。’
‘好吧，我交代刘屠户帮我看一下鱼摊，咱们这就走。’
三姐是坐在法台上的一张椅子上，说完这话她身子也不似先前坐轿子那样晃了，而是两脚悬空摆动，真像在走路一般。走了好一阵，三姐忽然又问：‘成弘大哥，你的腿怎么了，走路咋一瘸一瘸的？’
‘还不是那个不孝子，做什么事都没轻没重，弄坏了我的腿，让我到这边来受罪。’”
说到这里，奶奶特8卦地补充：“银子啊，这事说起来就蹊跷了，当时我们都不明白这话的意思，要不是三姐后来问成弘大哥的女儿月英，这事还真闹不明白。原来成弘大哥闭眼入棺的时候，抬尸的秉荣没轻重，把成弘大哥的一条腿挂在棺材壁上，直接落了尸，成弘大哥那条腿的腿骨就折断了。抬尸的还有月英秉荣的一个本家叔叔，尸体断骨这种忌讳的事情当然谁也不会说出去，那不是招骂吗。如果不是三姐在那边遇上了成弘大哥，恐怕谁也不知道这个事。”
我附和奶奶的话：“那是那是，真是神了。”
奶奶一听，越发说得眉飞色舞，仿佛即刻间年轻了十几岁：“三姐在法台上摆腿摆了半天，这才模拟成弘大哥的口气说：‘小三，这个房子就是钦廉兄弟的了，我就送你到这里，你自己进去吧。’
‘怎么，成弘大哥你就走了，好
