青春·断代史-第4章
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社会公平了，他的要求使生活中的每一个社会人不得不表现的有“道德”，戴着面具，从这一点上说虚伪是被逼出来的。都是欲望的功劳啊！想得到，想占有，想各种各样的景象来刺激自己，反正没人知道自己的内心在想什么，那就发了疯得在自己的内心里为所欲为。还是到后来我看到了《红楼梦》这本书才给这种心理找到了个合适的名称——意淫！
青春断代史 8（3）
我就要这样长大了，那时候怎么也体味不到这有什么不好，所有的人都不值得尊重，孩子的世界失去了神圣和庄严，这几乎已经注定我们都将成为孬种。
父亲总是在吃过晚饭的时候，对我和弟弟说：“啊！啊！去看月亮了啊！谁去？”
我和弟弟争先恐后追踪着父亲的尾巴跑了过去。
就那样看月亮，我和弟弟仰着脖子，嘴巴自然也张开了，站在那里瞪大眼睛看月亮，父亲这时候，一般都不爱说话，我们就那样傻站着，不一会儿，头就有些晕，月亮模模糊糊地浮在天上，在云里穿行，只剩下一半，月亮上斑点点的。哎呀，那上面住着仙女嫦娥啦，还有一只会捣药的兔子，应该是白色的，爸爸说过，兔子捣的药叫后悔药，什么叫后悔药，我不管它，还说那上面有桂树，有个叫吴刚的人，是个男的，抡着斧子砍桂树，不过，他砍一下，那个豁口马上又会长出来，根本就砍不倒那桂树的。他就一直砍，很久以前开始，一直到今天还在砍。不知道他为什么老这样，不过那桂树的花却可以酿酒的，喝了就会长生不老，不会死了，这应该是最好的东西了。
父亲看了一会儿月亮，问：“还看吗？”
我说：“看吧！”
弟弟却摇摇头，他不看了，说：“脖子疼！”
父亲问我看见了什么，我说：“月亮上也有猴子吧？”
父亲说有，我又问：“那上面有没有蛇？”
父亲说，没有蛇吧，蛇喜欢在水里，在洞里，比如和许仙的白娘子，就住在西湖里。
我不知道这些，我问父亲：“是不是什么东西，活的岁数大了，都可以变成人啊？”
父亲点了点头，说：“不是成人，是成精，就是妖怪。”
弟弟一直看着这个又看看那个，这时候才插上嘴说：“妖怪都得让孙悟空打死。”父亲当时就大笑起来。
我没有笑，那妖怪没有一个是好的，我难道也是妖精？
我像一只卑琐的小老鼠一样路过街头，惶然，窥视，阴暗，谁知道我的眼曾经抚摸过人们的那些部位呢？谁知道我心里流露出来的是怎样污秽的念头呢？我站在街头，像一块疾病。总觉得有一种我最想得到的东西，直到现在我还没有搞到手……
等我慢慢长大时，我发现我身上潜伏着太多的欲望，当我的精神王国里没有道德这条河流淌时，我的欲望之水只有四流漫延，当我没有道德这颗种子时，我的欲念之花就肆虐成血红的罂粟，我无时无刻地不想着自己，我无时不想着发泄和猎取，我极力地寻找着平衡和安慰，我今天已明显地感到，我这个刚过20岁的生命，竟然燃起这般熊熊的欲望烈火。
只有一线希望，寄托于面临艰难，重新发现蜗居在内心深处和骨血中的自我悲悯。总是要好起来，总会好起来的，要坚持守住仰望天空的时候内心那一丝惊动和想哭的感觉。
我对自己说过，不管有多困难，你都要成为你自己！
我开始习惯仰望天空 。
青春断代史 9
小学的教育给我留下了太多的记忆，可是认真回想起来，所能记起来的不过是写字，写作业，然后还是写字，偷懒，被批评，被打屁股，被罚站……教育明显地单调成了认字和算数。小学课本中的思想品德是不解决任何思想问题的，孩子们应得到从另一方面的示范，即言传身教。小学生们在道德 塑造中是不负任何责任的，倘若他们长大了没有公德，这应该是不负责任的是他们的同样没有道德观念的老师和父母。当真落到了要讨论怨谁的份上，我们更应该做的是忏悔，我们的灵魂穿着褴褛的羞耻，衣不蔽体，只一张面具，也凑和着算是“掩耳盗铃”。
什么是道德？告诉我！信仰是什么东西？为什么人们这颗最茫从的心偏那么喜欢魔咒的蛊惑！当我准备接受教育时，谁配教育我的心？当我苏醒的善良意志寻找皈依时，撒旦却早在上帝面前敞开着怀抱。当今单单是信仰堕落了吗？心灵什么时候，什么地方，什么样子，没有危机过？没有人能回答我的问题。
理想这个游魂徘徊在欲望的殿堂上，良知什么时候更生？善良种子还在虚伪的嘴里，痛苦借着这个机会在心灵的沃野疯长。这些问题，没有一件事能在我的童年给我一块容身之地的。教育是失败的。
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青春断代史 10
有些事情还得从小学三年级谈起，我的性格在这时期受了虐待，这些伤痕都铸入了我的精神，摆不脱了，现在揭出来，希望这些疼能让我的麻木的内心惊动，给自己一个涅磐的机会。
我的学习成绩糟如烂麻，苦不勘言，父亲一千次地重复他的暴躁，和母亲无休止的吵嘴，打闹让我有惊心，心里灰灰的感觉，没有这种经历就无法体味其悲哀。就是到了今天，我和弟弟都无法听见夫妻的吵闹，那种由小积起的恐惧和哀痛，会霎时间袭上心头，加上由于躲无可躲的要毁灭的感觉，一时间会袭上来要疯狂的冲动，我们已不小了，可是失落起来，还是像个孩子，一个无人照看的惊恐的孩子。
父母都忙着吵闹去了，我们倦缩在角落里，看着一切都将破灭……这几乎就是我的童年，无数次的破灭愈合又破灭，直至愈无可愈。我对欢乐记不到多少，只记得这些惨破的心事。
记不清是哪一年了。大概只有四五岁吧，当时我还没有上学。一件事情突然发生了：为了叔叔的一辆自行车，爷爷说要，父亲说那是他给叔买的，母亲便多插了句嘴，爷爷被激怒后，抽了母亲一巴掌。这下乱了套，接下来，父亲神经质地吵闹，奶奶糊涂地纠缠，母亲委屈地叫骂，叔叔伤心地看着这群不知其所以的老少，一句话也说不出来。爷爷堵着门子叫骂，不依不饶。家里人一个眼错，母亲竟一头栽进水井里，我和弟弟是怎样的不知所措啊。叔叔跳下去把母亲捞了上来。
这样的事，不止一次地发生在我身上，更不止十次的发生在我身边，邻人们永无休止的你打我杀，指桑骂槐。我在这里悲哀的成长着，看着躺在床上的苍白的母亲和沮丧之极的叔叔。我突然受不了了，我不想呆在这个家了，我要走，骂喊着冲出家门，我要离开这个莫名其妙的地方。
当我从村口被强行拉回来时，何止是泪流满面啊，我怎样也忘不了，围在家门口那些看热闹的男男女女，那是怎样的一张张脸啊，一个个爱收集笑料的看客们都还活得很好，可能明天，他们中的一个，又成了这闹剧的主角。那时也不会少一个看客，我说不定也会去瞄一眼。
这是怎样的一个群体！这怎样的一个精神园子，这是怎样一个社会根基啊！我是他们的子孙？是他们的继承者？是他们的教育对象吗？
我面对着这些脸，吸取着他们供给的营养，这个过程又是那么的无可奈何，各样的事情发生着，那样的无声无息，那样的无时不在，我们这贫乏的一代啊，怎样才能重塑精神家园呢？
施暴者有时也会遣责暴力，正如受害者有时也施暴一样，没谁去故意成为自虐者，自我毁弃无非是自我嘲弄的终极。我最多的是自我嘲笑一番，最有力的是自身忏悔，可是在一个没有神生存在的心灵里，忏悔是没有的，可是正如拔发过山一样，我能离得了地球？还是能脱离了自己？
没有人知道自己为什么活着！听大人教育孩子说学习为了考大学，学习是为了再学习吗？大人又说学习是为了上好大学，然后再当个大官，于是我树立了当官的理想，为什么当官？不知道，可能是要管很多人吧！管人是件很令人兴奋的事儿。现在看来这理想是没树立错，并且看来很多高官显位的官儿们似乎也这样当着，他们的理想，定然是在三岁时立下的。这是个讨人称许的理想，这可能也是我们村里孩子包括城里孩子，包括古今的孩子的最崇高的理想了吧？（要不然那么多的争权夺利那么明争暗斗，咋总能让外人一眼看穿了呢？）“为人民服务”这五个字谁说谁脸红！
你必须得承认你是庸俗而浅薄的，你向往的只是自己，自己超越和夺取他人的能力。
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青春断代史 11
我的精神家园中，崇高和理想已经荒芜了。我终于成了一个名副其实的贼，我喜欢上了什么东西，定会尽力搞到手，这是贪婪。我放纵着这种欲望，我不能不认为这是我生活中的蛀虫，吞噬肉体，也吞噬精神，我现在极力从中剥离出我在这上面吃的亏。发现“贪”派生了很多毛病。其最有害的莫过于在我每面临选择时常会举棋不定。其中一方面是因为优柔，是不舍之心作祟，明知鱼和熊掌不可兼得还要留恋，摸索，一付龌龊见不得人的小样子。
这种想占有的心思是很折磨人的，有一次我看上了一个同学的本子，天爷！为之伤透了脑筋，那几天，我心里总有一个东西在牵引着我去琢磨这个本子，我背着人摩挲了它无数遍。我太想拥有它了，欲望有蒙敝理智的魔力。只要你动了这个念头，那你就不会再想其他的了，如果说担心，那也只是担心私占后，会被人发觉，哎呀，要是让人发觉了，不但会丢人，而且东西也要不成。只此而已。
欲望不可扼制，我一遍又一遍地想那东西的好处，直到可怜的控制力崩溃。我伸出了手，拿到本子立刻缩手，我的心都快跳出来了，见不得人了，可也顾不了那些了。
到手后的日子更不好过，提心吊胆，几天后那个同学报了案，父亲大怒，决定逐个搜查，我吓坏了，怎么办？我急出了冷汗，等父亲拿到我的书包时，我想完蛋了。结果出乎我的意料之外，刻骨铭心——父亲看完我的书包后若无其事地放下了我的书包，接着继续上课，我很纳闷，难道父亲没有看见？！？
我实在是太难受了，心好像被猫抓着一般。
放学后，父亲单独把我叫到里屋子里，我知道我并不幸运，事情没有结束。父亲这次没有发怒，语气却充满了不屑，父亲说：“我不想让你在所有的人面前，落个贼的名声，但你一定记住你做过什么。”我无比的羞愧。从此以后我再不去拿人家东西了。我知道我逃得过众人的眼却逃不过自己的良心，我永远骗不了自己，直面灵魂时我就是我。
那些为非作歹的日子，劣迹斑斑，把人家的瓜地毁坏了，把人家的公鸡打死了，把妈妈藏在鸡蛋罐子里的10块钱偷跑了……哎呀呀，我也因为钱而吃足了苦，我忘不了我关于钱的各个痛苦的故事。这时我想，如果有一天我掌管了钱，我会不会也像许多贪官那样中饱私囊。我很担心像我这种贼心的人。哪里会痛改前非！不久我又作了次案。叔叔从濮阳回家时带了个包，趁无人，我翻开一
