暧昧的政治-第2章
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冤枉的韩信
兴汉三杰，下场最惨的当属韩信。他是刘邦一统天下6年后，因谋反被杀的，并连累三族一同惨死。但是，实际上，韩信有没有谋反，很难有定论，至少在太史公司马迁看是如此。
不过，这类钦定的铁案属于“永不翻案”一类，不能容人有半点疑问。虽说司马迁如何艺高胆大、直言无忌，连汉高祖刘邦的种种无赖情状都敢写，但在韩信这一案上可来不得半点粗心和骄傲，一定得按官方公布的口径。但是司马迁毕竟又是司马迁，斩钉截铁的口吻后悄悄透露出深深的怀疑，足使后人反复思量。
司马迁首先写出刘邦老早就有杀韩信的念头。仅仅是刘邦打败项羽后一年，有人上书告楚王韩信谋反，刘邦马上南游云梦，待韩来拜见，当场擒下。韩信实际上也先得到了有人告黑状的风声，但司马迁在此写道，韩信“自度无罪”，就是自己想想实在无罪，终于前去被擒。韩信当场满腔愤懑，引了民间流行的谚语说：“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”，天下已定，我是该死了。此语揭破了刘邦心里的隐秘，刘邦反而觉得不能杀他，于是将他加上刑具抓到洛阳，赦罪，贬为淮阴侯。
韩信是因与陈狶共谋叛逆一事被诛的。司马迁写韩与陈密谋时，韩信拉住陈的手，屏退左右从人，步于天井中，密谋造反。司马迁在此故意留下了一个天大的破绽：既然韩信将所有旁证人都赶跑了，那么，他俩密谋的那一幕本来就没有任何证据，根本可能就是造出来的。“狶为巨鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右，与之步于庭，仰天叹曰：……”这段文字写得多么含蓄而有味！
《史记》每一传后例有“大史公曰”，韩信传后的议论是：假使韩信谦逊一些的话，他对汉室的功劳可比上古的周公等，但韩信“不务出此，而天下已集，乃谋叛逆，夷灭宗族，不亦宜乎！”就是说，韩信不够谦逊，而在天下大定时谋反，夷灭三族，也是应该的下场。司马迁此语看来没有丝毫毛病，但是细细一品，却是说，当日刘项争霸时，韩信要是有异心，天下早就不一定姓刘了。既然那时候韩信都忠于刘邦，那么，天下大定后，韩信更不可能谋反了。事实不是明摆着的吗？
所以，韩信谋反一案，在司马迁看来实在冤枉。而一篇文章，写得这样深沉含蓄，正面反面看来看去都没有毛病，真不愧出自“千古文章之祖”的笔下，后人终可借此窥破一点密密铁幕下的历史真相。
狡猾的陈平
陈平可与张良齐名，他也与张良一样没遭刘邦的猜忌。看来智者毕竟是智者。
有一件小事，我以为最能说明陈平的为人。那是陈平因故逃离项羽投靠刘邦的路上，经过浊浪滔天的黄河，陈平单人搭上一只小小的渡船。陈平长得仪表堂堂，船夫一看，迥异俗子，断定他是逃亡在外的将领，身上定怀金玉宝器，于是贼心萌动，鼠目游移，想把陈平杀了。陈平何许人也？日后兴汉大业还要一肩承担，岂能在此命丧伧夫之手！他假意上前，帮忙撑船，弄了几下，伪装体热，解开衣服，裸露胸膛，显示一无所有。“匹夫无罪，怀璧其罪。”既然不怀璧，匹夫自然太平。陈平安然渡过黄河。
在一个对峙的关头，如果不想加深冲突，而是缓解矛盾，陈平采取的方法是：先向对方翻开自己的底牌，以取信于对方。因为有时候，双方的对峙即使出于无心，或者出于误解，但只要双方都不愿意失面子，顶住硬干，甚至会导致你死我活或者玉石俱焚。到那时候，想抽身退步已经为时晚矣。陈平是处理此类矛盾的老手，他不要求对方如何，而先翻出自己的底牌让对方看清，没有隐瞒，对方也就释然了。陈平对船夫用此办法，对刘邦，他用的何尝不是这个办法。
陈平刚一投奔刘邦，便蒙重用，同时也有人告他贪金盗嫂，犯了财、色两气，披上恶名。后来，刘邦被项羽围于荥阳，刘邦向陈平问计。陈平曰：项羽恭敬爱人，有礼义廉耻的士人多依附项王，但他吝惜爵位土地，企望实利的士人不愿投靠。大王你傲慢无礼，廉节士人不会来，但你大方慷慨，那些“嗜利无耻者”多会来投奔。最上策当然是存两长去两短，天下指挥可定，但大王你是做不到的。现在你能做的，是把项羽手下的能臣赶跑。如果你能拿出几万金，用反间之计，疏离楚君臣之心，项羽为人“意忌信谗”，必将自相残杀，汉必破楚矣。刘邦大喜，“出黄金四万斤”，给陈平，“恣所为，不问其出入”。
最后一句绝对不是蛇足，倒是点睛。刘邦听进陈平的话。知道只有发挥大方的长处，多给人爵位，多赐人财宝，才能收服众心，战胜项羽。而陈平既然如此进言，显见他自己也是喜爱金银的人。给他一大笔钱，不用查账，不用报销，只要把事办了，让他落点好处，从而也收服了陈平。
这是我以前读史时的想法。如今我再读，倒觉得刘邦不过在打如意算盘而已。陈平实际上在翻开自己准备好的底牌，告诉你我有贪财之心。而人一贪财，眼界必小，弄权之心，不免逊退。陈平搞臭自己的名声，就为终生平安走好了关键的一招妙棋。
如此说来，我们不能不佩服陈平。他简直把刘邦玩于股掌之上。但转念再想想，陈平这么能干，依然在刘邦手下当差；刘邦虽蠢，依然管着陈平。他们俩，到底谁厉害谁不厉害，可真没法搞明白。
《暧昧的政治》第一部分
农牧之战
农牧之战
尽管刘邦和项羽作战时常吃败仗，但当了皇帝后到处平叛竟然无往不胜，只有和匈奴一战例外。
那是公元前200年，韩王信谋反，刘邦亲率大军击破之。韩王信投奔匈奴，合谋共同攻汉。刘邦闻讯大怒，派人出使匈奴，暗中窥其虚实。使者前后十余人，都汇报匈奴马疲兵弱，只有一个使者叫娄敬的，回来说：两国交战，正是夸耀实力的时候，匈奴如此以弱者面目出现，定伏有精兵，匈奴不可击。此时刘邦军队30多万人已经起动，刘邦以扰乱军心的罪名将娄敬下狱，自己亲率先头部队前往平城（今山西大同市东北）。趁刘邦大军未集，匈奴40多万骑兵将刘邦紧紧围困，外面大军无法救援。后来刘邦连食品都断绝了，多亏身边带着一位陈平，想出一条奇计，贿赂匈奴首领单于的老婆，由她出面说动单于，刘邦才得狼狈脱围。
两军相峙之时，单于的老婆何以竟会帮刘邦解围，陈平之计真是莫测高深。司马迁和班固都明确说，这是一条秘计，外面无人知道其内容。但这毕竟不能堵塞后人的好奇之心。东汉思想家桓谭自信满满地说：那一定是陈平对单于的老婆说，汉有绝色美女，容貌天下无有，今天汉帝被困，汉帝已遣人回去迎取美女，准备献给单于。单于见了必然倾心，那么你就得不到单于的宠爱了。不如趁美女未至，让汉帝脱困，这样美女也不会来了。单于老婆一听动心。
此事是否真实，尽可见仁见智，但从桓谭的口气看，纯属推测之辞，并无多少实据。从当今揭示的多种婚烟家庭模式的角度来看，桓谭之说也不一定成立。倒是单于老婆劝单于的话大有道理。她说，匈奴即使活捉刘邦，攻取汉地，仍不能长期占有。一语打动匈奴首领，中国历史因而如此延续。
其实，根据司马迁的说法，早从周幽王假传烽火以逗美人一笑时始，匈奴的马蹄就不停地骚扰中国边境。这场战争，从一开始匈奴就占有优势。因为那是一场游牧民族对农业民族的战争。游牧民族的军队是骑兵，他们更遵循弱肉强食的准则，剽悍的武士更容易脱颖而出。他们平日与马匹一同生活，和平与战争期间没有多少区别，这样就减少了战争动员的成本。而农业民族平日需耕田劳作，战争与和平对他们是截然不同的两码事；农业民族军队的主力——步兵在速度和体能上都逊于骑兵，即使他们组建骑兵，也需要更艰苦的训练，成本昂贵。如此，几千年的中国北方边患不断就很好理解。即使卫青、霍去病能大破匈奴，封狼居胥，从战争经济学的眼光看也未必合算。
然而，农牧之间的战争毕竟有它的平衡点。游牧民族的天然弱点就是它的优点本身。一旦他们离开了水草丰茂的草原，离开了日驰千里的骏马，他们的体能和经验也就无用武之地，中国北方2000多里的国境线，与15英寸雨量线悄然吻合，这不是偶然能够解释的。叫游牧民族从事生疏的农业，痛下决断绝无可能。天生的自然环境规定了人们的所为，人类在其中仍可以自由地活动。
这种边患是16世纪末彻底解除的。那时候康熙率兵北征，与噶尔丹（就是金庸《鹿鼎记》中与韦小宝结义的那位想当“整个儿好”的蒙古王子）展开决战，以新式火炮打垮了“驼城”，以新科技结束了2000年的平衡。20世纪40年代德国侵入苏联，以坦克摧枯拉朽地解决了在国内战争中立过殊勋的苏联红军骑兵，骑士的历史画上了一个悲剧性的句号。
威屈邓通
佞幸，即由谄媚而得宠幸。《汉书》专为这帮靠拍马屁而得宠的人立《佞幸传》，邓通便是传中的第一位人物。
说起邓通的受宠，还真有点传奇色彩。一晚，汉文帝刘恒梦中登天，却上不去，正在此时，一穿黄衣的男子助了一臂之力，将自己推上天堂。天在中国文化中象征最尊贵及最幸福之所，文帝心中之高兴当然不必言说。醒后来到未央宫水池中渐台，暗暗留心在划船的黄衣仆役，觉得有一人的穿着和梦中所见完全一致，就把他召了上来，一问姓名，姓邓名通。邓（鄧）与登天的登字音形皆近，文帝大是高兴，就把他留在身边。邓通为人也谨慎小心，不愿惹事，常常陪伴皇帝。刘恒更是心喜，十数次赏万钱以上，封为上大夫。刘恒还找人给邓通看相，看相人说：邓通命该饿死。刘恒说：“怎么可能？”于是赐邓通一座铜山，让他自己铸钱。邓氏钱流布天下，邓通大富。
当时的丞相是申屠嘉。他早年跟刘邦起兵，有点军功，以资历升御史大夫。后来文帝因免张苍丞相位，看看高祖时的大臣已没什么特别有才的活着了，就任命申屠嘉为丞相。有一天，申屠嘉上朝，邓通就陪在皇帝身边，礼节颇为怠慢。这位老臣不禁大怒，奏事完后，抗声说道：“陛下如果宠幸某人，尽可让他富贵，但朝廷之礼，不可不肃！”文帝匆忙道：“君先别说，我会悄悄教导。”申屠嘉退朝回府，马上起了一通文书召邓通上丞相府，不来就斩首。邓通惶恐之极，向皇帝告饶。皇帝说：“你先去，我会派人叫你回来的。”邓通免冠赤足，前往叩头道歉。申屠嘉曰：“朝廷者，高皇帝（刘邦）之朝廷。你一个小臣，竟敢在殿上放肆，大不敬，当斩。今天你们办事之人就去斩了他。”邓通叩头至出血，申屠嘉仍不改口。文帝算算时间差不多，让人前往告诉丞相：“这是我的弄臣，放了吧。”邓通回宫，见帝大哭：“今日差点被杀。”
在这场冲突激烈的话剧中，申屠与邓究竟充当了怎样的角色？换言之，并非心胸狭窄、睚眦必报的丞相，有什么必要一定要跟不欺上瞒下、不为非作歹的邓通过不去，倒是颇值得我们深思的问题。就事论事，我们�
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