我的人才观-第23章
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仁爱、虚心、自强不息是毕业生受欢迎与否的根本。聪明不见得是好事，但品德好一定是好事，多在培养品德上下工夫才是正道。认清了方向，教育才能有的放矢。
第三章 人才成长
第三节 人 才 成 长
人之初
天才的诞生
世界著名大学培养人才的理念
背着知识的傻子
烧火间里的成长
构建和谐社会
人之初
世上有很多事都说不清楚：两个人恋爱，爱和恨交织说不清楚；夫妻争吵，谁对谁错也说不清楚；即便是哲学家，在物质和意识的辩证关系上，争吵了几千年，还是各执一词，互不相让。天底下想说清一件事，实在太难。我问我自己能不能说清世上的某一件事。我以前学过医，在人的“生死”问题上，我知道一点，那就从“生”和“死”说起吧。
对于生和死，大家或许都有自己的认识，世界上的万事万物都离不开这两个字。医学研究证明：脑细胞没有全部死亡，人就没有死；即便是心脏停止跳动，20分钟之后也还有救活的可能，而且随着现代科学的发展，一些过去没有生命的事物，也有了自己的演变过程，展现了它们的生命：地球也有形成的年龄，太阳的光辉正处于它的青春时期……再如，葱茏的沃野变成死寂的沙漠，坚硬的石头风化成疏松的粉末，清新流淌的河水变成恶臭的死水，甚至有时因为一点突变的小气候，自然界也会发生翻天覆地的变化。
对人类而言，生和死是我们思考最多的：生是我们最基本的期望，不仅要生，而且还要活得好，所有对万事万物的探索研究都要基于这个生的期望，能促进我们更好地生，这就是善举；反之，使其往坏的方向发展，加速其灭亡就是恶的行为。要让江河的水变清，让花草更鲜艳，这是善；污染环境，破坏人们赖以生存的空间，这是恶；关爱动物，有利于动物的健康成长，这是善；虐待动物，不利于动物的健康成长，这是恶。对于人，我们不仅要关爱他人的吃穿住行，而且还要关爱他人的精神状态，使他感受到爱的愉悦，促使他更好地活着，这是更高层次的善；用恶语诅咒他人，用卑劣的手段惩治他人，则是恶。
善和恶是一个古老的话题。孟子说“人之初，性本善”，指的是人生下来，他的本性是善的。之所以善，是因为初生的婴儿，没有多少思维。他四肢健全，五官端正，饿的时候会哭，为了吃奶时不咬伤母亲的*，婴儿出生时没有牙齿，这更利于母亲对婴儿的喂养……这些不仅有利于他的生，而且还有利于父母对他的养育和照料。人生下来只要具有适合生的条件，父母就会充满爱的期待。一旦宝宝生下来后，慈祥的母亲会把鼓胀的*放入婴儿口中，感受着婴儿*奶水的幸福，感受着抚养下一代的幸福，这是一种善。
婴儿刚生下来时，就像新的计算机，没有安装各种程序，思维非常简单。我们研究婴儿的“性相近、习相远”，可以以计算机的编程来打比方。我们知道计算机的基本编码是“0”和“1”，这个“0”和“1”相当于生活中的开和关、人的生和死。“0”和“1”组成的序码就变成了复杂的程序。婴儿刚生下来时只有两种表情：哭和不哭。哭是他的“0”，不哭是他的“1”。在最初的一个月中，婴儿只会哭不会笑，但是他的大脑在不停地接受新的信息，用“0”和“1”编排着他自己认知的信息：父母给他吃和穿，使他感觉舒服，舒服了他就不哭；一旦不舒服，他就以哭来表达自己的情绪。
通过不断接受外界信息，婴儿逐渐有了更高的认知。一个月之后，他会笑了。笑，是一个复杂的程序，它属于计算机编程原理中的一个高级语言，他理解了什么是愉悦、开心。以前他只能判断是与不是，表达肯定与否定，现在在“肯定”的基础上，分了多个层次，最高的层次即微笑。另外，他把经常接触他的人，如爸爸和妈妈等，也给了一个高级编程的专属信号，用一系列“0”和“1”编成不同的符号。随着年龄的增长，婴儿成长为儿童，高级语言也越来越多。儿童能用他的高级语言区分他人对自己好与坏、善与恶。这样，在孩子的成长过程中，父母给他提供了一些新的信息。这些信息，各不相同，都非常重要。给婴儿大脑里输入的这些明晰的信息程序告诉他们哪些是善的，是促进生的，哪些是恶的，是不利于生的。如果善恶分不清，那么他将来的发展是不会健康的，所以婴幼儿时期的发展和培养非常重要。
很多婴儿首先学到的语言是“爸爸”、“妈妈”，然后是“谢谢”等言语信息。比如：接受别人的礼物时说“谢谢”，是一个感恩的善；别人的东西自己不要，是一个尊重别人所有权的善；自己的东西可以大方地与人分享，也是善的行为；自己的活动不要影响到别人，是对别人生活尊重的善，也是一个全社会都赞赏的良好习惯。
爱因斯坦说：“使我一生获益最大的，是我的父母和幼儿时期的老师，因为他们教会我好的习惯，如诚实、讲秩序、牙刷放在该放的位置上、别人的东西我不能乱碰、撒谎不是好孩子……”他说的很对，我自己也有这个感觉。
我深深地感受到对我一生起作用最大的是我儿时的邻居，我叫她陈奶奶，虽然我现在已经记不清她的长相，但我记得小时候经常趴在她腿上听她讲故事。陈奶奶的故事内容并不丰富，但都是关于善的故事，她的故事情节各有不同，但差不多都是一个结论：心怀善举的都有好的结果。听故事的时候，我常常把自己想像成主人公。就是这样的故事，培养了我的善心，这颗善心伴随着我，使我走到哪里都想做好事。要想做更多的好事，就需要更好地学习。上高中时，我有一个强烈的愿望：我想帮助家乡的父老乡亲都富起来。我认为只学习课本上的知识还不够，于是，我经常到图书馆去翻阅科技书籍、查找有关科技方面的资料，寻找致富的秘诀……
我们一天天地长大，大脑的编程语言越来越高级，不仅懂得了好与坏、善与恶，而且还懂得了爱和被爱，乃至仁爱、博爱。
天才的诞生
世界著名的“天才”——卡尔&；#8226；威特，*岁时就能运用六国语言，14、16岁时分别获得了哲学博士学位和法学博士学位，并且被任命为法学教授。如果说卡尔是天才的话，那么，这个天才在于他没有出生之前，就有一对善良的父母。卡尔刚出生的时候，因为早产，脐带勒到脖子，差点窒息而死。医生说这孩子大脑受到了严重刺激，就算治好也是一个呆子。卡尔的父亲老卡尔是个心地非常善良的牧师，母亲也是一个非常善良的人。在卡尔出生之前，他们的第一个孩子因伤寒而死去。老卡尔夫妇俩都是很有信念的人，决定把这个孩子养下来，他们坚信能把卡尔培养成一个正常的人，甚至要超过常人。
老卡尔培养卡尔的理论是：善是一切成功的根源。父母本身很善，孩子就容易培养。老卡尔有一句话就是：“要想把孩子培养成才，关键先有一个好的母亲。” 卡尔的母亲为了照顾他，不顾生产后的疲劳与虚弱，日夜把他抱在怀里，以便感受他的需要。由于当时他不会吃奶，母亲就挤出奶来喂进他的嘴里。经过母亲的艰辛努力，奇迹终于出现，他居然活下来了；卡尔的父亲对教育很感兴趣，他看了很多关于教育方面的书籍。他认为国家的教育方法太落后，于是就写了一些批评教育的文章，发表了有关教育改革方面的观点，他希望他这些好的建议能变成现实。老卡尔不仅关注国家教育问题，而且还关心自己的孩子如何受教育，如何成为人才。在儿子出生后，他便以自己独特的、正确的方法去关爱孩子，同时还制定出周密而严格的教育方案，寓教于乐，循序渐进，坚持不懈，终于将先天不足，甚至有点痴呆的婴儿培养成为一个举世瞩目的“神童”。
从卡尔成功的经历可以看出：父母是孩子成才的关键。每一个做父母的都希望自己的孩子孝顺。要想使自己的孩子孝顺，那你首先要孝顺父母；希望孩子长大后能成为国家的栋梁，那你自己就要有爱国之心……孩子好奇心很强，父母的言行孩子会去模仿。如果父母是一个恶毒、自私、狡诈的人，那他的孩子容易学到他的恶习；如果父母是一个善良、宽容、仁爱的人，那他的孩子容易养成良好的习惯。现在有很多父母对孩子的期望都很高，都想让自己的孩子成龙成凤。可是，有的父母习惯不好，这边打着麻将、数着钱，那边恶狠狠地斥责孩子不好好读书，这种行为不仅不利于孩子的学习，而且还影响孩子的健康成长。父母要想把下一代培养成才，就要深刻地认识到必须从自我做起。父母品行很好，就会对孩子起到好的影响，教育孩子就可能成功。
天才是怎样来的？我想如果有天才的话，父母是决定天才的因素。一是父母较高的品德修养；二是对孩子的科学教育；三是父母有正确的人才观。其中，父母的品德是核心。
父母的品德对孩子有那么重要吗？没有知识行吗？依我看：没有知识也许尚可，但是没有品德却万万不能。生活中处处能见到这样的例子：虽然有的父母一字不识，但是他们都非常勤劳善良，孩子个个有出息。河南省许昌市有一位普通的铁匠，文化程度不高，靠出卖自己的体力赚钱，他收养了39名孤儿，用自己的爱心、毅力和吃苦耐劳的精神把这些孤儿抚育成人，这些孤儿都像他们的养父一样，勤劳善良，有毅力，虚心好学，有很多都考上了重点大学。虽然这些孤儿都没有父母，但是他们的养父用自身的行动教育了这些孤儿，通过言传身教，让爱如清泉般“汩汩”流进他们幼小的心田，促进了他们健康茁壮地成长。
培养孩子、教育孩子，技巧不是最重要的，父母的品行才是最重要的。父母的品行好，孩子会受到好的影响；父母有正确的为人之道，就会很自然地用正确的道德准则规范孩子。家长可以给孩子讲有关善的故事，善的故事非常重要，因为善是做人的根本。我们要及早地教育孩子，让孩子理解善的内涵。让孩子到大自然中去体验生活，爱护花草树木等，这是实践中的善的教育。相反，有的小孩虐待小动物、乱扔垃圾等，这是恶的行为，父母要及时制止，予以批评教育。
因此，要培养人的善，在小孩能独立行走时，就要开始教育，比如教育他把垃圾扔到垃圾桶里；到了两岁的时�
