中国第一王朝-第5章
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公元前2128年，尧帝去世，虞舜即天子位，迁都于蒲坂（今山西运城永济市西南蒲州镇），改国号为虞，仍命姒禹为司空，掌管农业和水利。
由于姒禹治水立了大功，他的名气在全国也越来越大，声望已经超过了帝舜，而且有许多部落的首领都与他交往密切。
姒禹便渐渐有了谋取天下的野心。
他认真地分析了当时的社会环境和人们的思想行为，觉得要想推翻虞舜的政权，首先必须得在舆论上战胜虞舜。
当时的人都特别迷信，相信人间的万事万物，灾祸吉祥，都是由上天安排的。姒禹利用这一点动开了心思。他先使匠人秘密地在一块绿色的石板上镌刻了一幅图，乘黄昏夜色朦胧之际，使人悄悄潜入水中，用一条涂成黄色的雕刻着龙头的独木舟，将石板推上洛水岸边，连呼三声“文命”，然后又悄悄从水下把独木龙舟推走。这便是历史上传说的所谓“黄龙献图”。
因为所有的一切都是精心策划好了的，所以“黄龙献图”的场景立刻便被岸上的人发现了，便报告了姒禹。
姒禹命人将石板抬上岸。
只见石板上镌刻着密密麻麻的红色文字，在场的人谁也不认识这些古怪的字。
姒禹命人找来一位知识丰富的贤者辩识。那贤者捻着胡须看了半天，才煞有介事地说这是天书，上面载有“洪范九畴”，意思是禹乃真命天子，受命治理天下。虞舜政权的气数已尽，应该让位于夏禹。
于是，这件事很快便在民间流传开来。
人们传的活灵活现，都说姒禹是真命天子，取代舜的帝位是早早晚晚的事。
这件事也传到了虞舜的耳朵里，虞舜不以为然，只是一笑了之。他认为这不过是道听途说的谣传，是不足为信的。
当时虞舜在朝中的实力还很强，姒禹心里清楚，此时他还没有力量来和虞舜争夺帝位，因此，便只是暗中活动，一边制造舆论，一边等待时机。
转眼间到了虞舜十四年（丁未，前2114）。由于天下太平，百姓安居乐业，虞舜也开始追求起精神和物质上的享受。他最喜欢的是音乐和歌舞，因此在他执政时期音乐和舞蹈得到了高度的重视，被列为国家的一项神圣的事业。古时候的帝王是臣民百姓的榜样，帝王喜欢什么，臣民百姓也都纷纷效仿，一时间朝廷上下崇尚音乐歌舞之风盛行。但是朝中也有部分大臣对此不满，认为音乐和舞蹈会消磨人的意志，对国家的发展和建设不利。这些反对派的核心人物就是治水英雄姒禹。
姒禹利用虞舜贪恋歌舞疏于朝政的机会，在朝廷上下广交朋党，在自己的封地招纳英雄豪杰，很快形成了强大的势力，其实力已经远远超过了虞舜。
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这年春天，一个爽心悦目的晴朗天气，虞舜正率一班大臣在宫中欣赏歌舞和音乐，钟、鼓、石、磬、笙、竽之声播散在国都上空，十分悦耳。
姒禹认为，这正是向虞舜发难的好机会，于是，经过充分准备，他率领一支精锐部队突然包围了正在演出的宫殿。他亲自带着一队凶猛的士兵手拿着武器冲入宫中。
他们的突然出现，一下子打破了宫中美好和谐的气氛。
突发的暴乱仿佛晴天霹雳，烈火烧屋，宫中立刻大乱。
演奏的艺人吓得丢掉鼓槌，推倒钟、罄，舞蹈的艺人吓得抱头卧地，乐队的指挥像没头苍蝇似的到处乱跑。
姒禹命令现场安静，然后郑重地发表讲话。他列举了虞舜数条罪状，对他进行了尖锐的批评。指责他贪欲误政，已经没有资格再当天子，强迫他把天子的神权交给贤德之人。
于是朝中的一些大臣便请求虞舜让姒禹代行天子之事。
虞舜是个极为聪明的人，他早就看穿了姒禹的阴谋，但自己年事已高，子孙中又没有一个是出类拨萃的人，也只好顺水推舟，同意让姒禹来代行天子之事。
于是，虞舜传旨诏告天下，由司空禹代替他行使天子神权。今后，他自己只负责管理朝廷上的一些普通政务。
自此，虞舜政权基本上控制在了姒禹手里，虞舜完全成了傀儡帝王。
虞舜二十八年（辛酉，前2100），虞舜的长子姚义钧不满于姒禹的专权，他联络一些宗族大臣，暗中对抗姒禹。同时也效法姒禹悄悄组建自己的军队，寻访贤才，招募英雄豪杰，发展自己的势力，企图把姒禹赶下台。
这件事被姒禹知道了以后，十分重视。姒禹认为，虞舜此时年老，已经不足为虑，而他的儿子姚义钧年富力强，如果不对他及早采取行动，任由他发展下去，势必会成为自己的强劲对手，对自己未来夺取天下极为不利。于是，他不动声色，暗中使人搜集姚义钧的不法罪证，准备在适当的时机除掉这个对他构成威胁的对手。
虞舜二十九年（壬戌，前2099），姒禹经过认真地调查和取证，给姚义钧罗织了十几条罪状，其中主要的有三条，一是结党营私，私建军队，制造分裂；二是仗势欺人，强抢民女，逼死人命；三是巧取豪夺，霸占民财，使百姓怨声载道。因此，他请求虞舜对姚义钧治罪，以消除民怨，避免社会的混乱。
虞舜不想对儿子治罪，但是姒禹给姚义钧列出的罪状，每一桩都人证物证俱全，铁证如山，他想护短也不成。在姒禹的逼迫下，他不得不把儿子姚义钧贬封到商邑（今河南商丘市南），并限十日内离开帝都，无天子诏书不准私回帝都。
那时候的商邑还是一处百里无人烟的荒凉地方，到处有狼虫虎豹出没，环境十分恶劣，因此当时根本没有人愿意到那里去生活。实际上，这种贬封和当年崇伯鲧被迁徙流放没有多大差别，故史书上又称“帝放义钧于商”。
虞舜含着眼泪眼睁睁看着儿子带着自己的家人离开都城，却又无可奈何。
正是：
莫说天道不公平，
世事循环有报应；
贤君岂无怜儿意，
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第六章 平外患南征三苗
姒禹软硬兼施夺了虞舜的神权，全面控制了朝政，完全把虞舜架空了。
掌握了实权的姒禹名义上还尊虞舜为天子，而实际上朝中的一切事物都由他来决断，他想做的事情，别人想拦也拦不住，他反对的事情，别人想做也做不成。
姒禹开始对国家的行政设施和法律法规进行改造。
他首先对国家的行政区域进行了改革，废除了虞舜的十二州，将全国重新划分为九州。
这件事摆明了是在向虞舜示威，因为这九州制当初就是姒禹提出来的。姒禹根据父亲崇伯鲧的“天下水行图”和他十三年治水亲身走过的地域精心绘制了九州图。禹治水成功入朝拜见虞舜时，恭恭敬敬地向他献上了自己亲手绘制的九州图。然而，那个时候虞舜为了显示自己的才能和真知灼见，认为禹划定的九州不合适，下令把九州改成了十二州。禹划定的九州是：荆州、梁州、雍州、豫州、徐州、扬州、青州、兖州、冀州。舜认为，冀州和青州过大，从冀州中分出幽州和并州，从青州中分出营州，合为十二州。就这样他硬是把姒禹的九州给分割成了十二州。姒禹对虞舜的做法十分不满，但当时他还羽翼未丰，也没敢反驳。如今他大权在握，已经没有必要再看别人的眼色行事，“九州制”是他多年的心血，恢复自己的建制那是理所当然的。
恢复九州制后，姒禹一面安排亲信出任各州的州牧（州长），同时向各州牧摊派赋税（岁贡），建立中国历史上最早的税收制度。古史书曾一度大肆宣扬圣贤之君都是任人唯贤，其实那都是胡扯。古史上哪一位所谓贤君不是任人唯亲呢？一朝天子一朝臣，新朝不用旧朝人，此说虽然过于绝对化，但是一国之君为了维护自己的统制，不肯任用那些反对他的人，这是不争的事实。
虞舜虽然对姒禹的这项改革不满，但是今非昔比，大权旁落，他已经无力与之抗争，也只好听之任之了。
这时候，朝中的主要官员大部分都是倒向姒禹的，因为大家都看得明明白白，软弱无能的虞舜已经靠不住了，人往高出走，水往低处流，大树底下好乘凉，还是跟着大禹可靠。因此，群臣都服从姒禹，国内的局面相对来讲还是比较稳定的。
但是，边远地区个别部落小国却以为虞舜政权软弱可欺，乘机侵扰虞舜政权的边境。其中最为厉害的就是南方的有苗氏（古国名，又称三苗，为九黎蚩尤氏后裔）。有苗氏的大酋长南山虬勇武多谋，自恃部族强大，不但拒绝纳贡，还向虞舜政权的边境发起攻击，疯狂掠夺边境居民的财产。虞舜以前曾多次派军队征讨，一直未能征服。近来更加猖狂，他们以姒禹专权为借口，多次入侵虞舜政权的统治区域，掠夺边境地区的居民，吓得许多边境的居民背井离乡逃往内地。
虞舜三十五年（戊辰，前2093），已经六十八岁的姒禹决定亲征有苗。
此时，姒禹的长子姒启也已经四十多岁，身材魁梧，勇武过人，姒禹一直命他治理阳翟（今河南禹州市），在那里训练和管理军队。他听说年事已高的父亲要亲自领兵南征，觉得于心不忍，便急急赶往都城，要求代替父亲领兵去征讨三苗。
姒禹没有同意。
他认为，三苗族人不光英勇善战，而且熟悉地理环境，善于用兵。让儿子领兵出征，胜算的把握极小，弄不好还会把自己的性命和整个部队丢在那里。
他对姒启说：“我在当年治水的时候，对三苗人居住的区域比较熟悉，而且还了解一些三苗人的生活习惯，只有我亲自去征讨他们，才有胜算的把握。你就继续留在阳翟，加强军事训练，一旦都城出现情况，要立刻率领你的部队包围都城。记住，此事责任重大，你千万要小心，不可饮酒误事。”
因为虞舜当时还是挂名的天子，仍然是一国之君，所以姒禹南征期间，朝政名义上仍交给虞舜管理。但实际上朝中上上下下四梁八柱的主要官员几乎都是姒禹的人，有那么几个虞舜的嫡系官员，也都徒有虚名，没什么实权。再说，虞舜当时已经是八十多岁，即便有心乘机恢复自己的旧制，无论体力上还是精神上都难以应付，心有余而力不足，只能是想想而已。姒禹早就把这步棋看得清清楚楚明明白白，不过为了万无一失，他临行前还是把主管各部门的大臣叫到一起，对各项工作做了细致的安排。
姒禹挑选了三千精兵，数十员战将，让他的两个精明强干武功高强的侄子，负责押运粮草，以确保后勤粮草的供应。
姒禹把国内的工作都做了妥善安排后，便选择了起兵的良辰吉日。
南征大军在姒禹的率领下，浩浩荡荡地出发了。
姒禹严明军纪，行军途中不准侵害百姓利益，违令者，杀无赦！
因此，部队沿途受到百姓的欢迎，都积极为他们提供房屋住宿。
走了二十余日，这天终于来到了和三苗氏部落接壤的地方。
姒禹带着几名部下，找了一处平坦开阔之地，命令炊事班埋锅造饭�
