就是这么任性-第57章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
虏拍芮宄渍ㄓ屑岢指母锊拍芡贫笄遄呦蚍比儆氩ⅰ！�
“瞧你这胸有成竹的样子，一定是有备而来喽。”雍正笑得很是欣慰。
“在这里。”福惠从胸前的衣襟里掏出厚厚的一打纸来，然后恭恭敬敬的呈递给雍正，“请皇阿玛阅览。”
雍正透过窗子，看了看外面的天色。
“苏培盛，现在是什么时辰了？”
苏培盛候在外间闲得无聊正困的打盹儿，闻声立马就醒过神来，快速扫了一眼摆在案子上的钟表道：“回皇上，距离卯时还有不到一刻钟的时间。”
“你怎么也不提醒朕一声。”雍正随口的埋怨了一句，接着站起身唤苏培盛进来更衣。
苏培盛陪着笑道：“奴才是见您与八阿哥聊得十分投机，所以也就不敢贸然插话进来打扰。”
“得了吧，你什么德行，朕还不知道？”说完又转过头对着福惠道：“福惠你先去上课吧，那些等皇阿玛我上完朝回头再看。”
福惠躬身道：“是，儿臣恭送皇阿玛。”
雍正随口应了一声，便带着苏培盛一前一后快步走出了养心殿。
徒留下福惠看着桌案上那堆积如山的奏折发愣。
福惠心道：他老爹未免对他也太放心了吧？
接下来的几天，雍正便召集了怡亲王，马齐，阿克敦，鄂尔泰，邬思道等诸位心腹大臣，开始讨论取消八股取士制度的事情。
雍正把福惠所写的方案拿了出来，让他们都轮流阅览了一遍。
考虑到时机未到，雍正并没有选择现在就将福惠推至台前。
但是像阿克敦，邬思道这样曾经接触过福惠的人，即便雍正不说，也还是一眼便认出了福惠的笔迹。
不过他们并没有将福惠给抖搂出来。只需雍正一个眼神，他们便大抵了解什么该说什么不该说，懂事儿的很。
对于这个方案，包括雍正在内，在场的所有人都是赞不绝口，但他们也都不约而同的考虑到一个非常严峻的问题，这个方案若想要彻底的推行下去，难度非同小可啊。
第90章 玄奘和尚
福惠的方案虽然推行难度比较大，但想要落实也并非是难于登天。
当年先帝康熙就曾废止过八股文考试，不过后来有大臣提出反对意见，所以没过几年便又恢复了八股取士。
而如今只要稳扎稳打循序渐进，那么做到稳中求胜也并不是没有可能的。
其实在提出这个方案之前，福惠也是借鉴了部分历朝历代科举的一些经验。
在唐代，常科考试的科目与隋代相较大为增加。
除了明经、进士两个主要科目之外，还包括明法、明字、明算等五十多种。不过其他的科目与前两者相比并不为人重视。
宋朝的科举大体与唐朝一样，但是科目却删减不少，而由于进士一等多数可以官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。
而等到了元代，科举虽然对当朝的统治产生不了多大的影响，但是出于种种考虑，最终规定科举不再分科，只以进士科取士。不仅如此，考试的出题范围也被严格限定在了四书之内，发挥题意必须以朱熹写的《集注》为根据。这也成为了明、清两代八股文的基础。
福惠的提议是一样创新，也是一种复古。与过往相比，一个明显的区别在于，所有的科目被平等化。文学，法学，算学，律学，农学，工学。
限于目前的情况，福惠暂且将考试的科目化为这样六个大类。
而关于学院学科的设立，福惠又加进了科学以及医学两类。以求能够借此培养人们对于科学的兴趣。至于商学，因为时机尚不成熟，所以就暂且先放一放。
不过值得一提的是，儒学作为以往考试和教育的核心主题，在这一次的改革中只算作是文学科的一个重要分支，除此之外，文学科日常的学习和考试内容还囊括了宗教学，诗赋学等诸多内容。
福惠希望可以改变儒术独尊的局面，恢复春秋时代百家争鸣的文化繁荣景象。
且不单只是文学一科，其他学科亦是如此。比方说农学，它在耕种，灌溉，河道治理等诸多方面均有涉及，以求培养出全方位的农业技术人才。
雍正十二年注定是不平凡的一年。
阳春三月，中国第一家综合性试点学院落户京城。它有一个好听的名字，清华学院。
与国子监的那些监生相比略有不同，清华学院的学生人数颇多且来源广泛，三教九流无论是哪一种都无所谓。
也因此学院所实行的是类似于捐监例监的制度，经过入学考试之后，除了个别一些天资卓越的，其他的学员必须要缴纳足够的学费方可入院学习，且朝廷对于他们也不再给予这样那样的生活补助，基本上可以和现代的大学体制一概而论。
不过入学的门槛虽然被放低了很多，但其与真正意义上的捐监还是有很大的区别的，用钱买到的只是一个入院学习的资格，至于是否能顺利毕业，那就要看各人的天资和他们的努力程度了。就连国子监的制度也随之更改，如今若是谁还想要借此来寻求一种快捷的升官发财之道，那纯粹就是太阳地里望星星——白日做梦。
而说到梦想，任何人都有追求梦想的权利，下到平民百姓，上到帝王将相，无论是谁都可以拥有自己的梦想。
就比方说这雍正，都当了那么多年的皇帝，至今仍对自己年轻时的禅师梦念念不忘。
雍正小的时候就醉心于禅宗的佛法，当他还是皇子的时候就经常和僧衲相互来往，登基继位之后，虽然国事繁忙，但他仍旧不惜以九五之尊，自号圆明居士亲身升堂讲经传法。
而这还不算啥，他还曾经光明正大的摆起了擂台，声明自已是个明眼宗师，说天底下要是有谁在佛理上与他的见地不同，大可以进京找他面对面的来掰扯清楚，他只以出家衲僧的立场相见，绝不以皇帝的权威压人。
第一次听说这事儿的时候，福惠虽然知道雍正当时此举有他的政治因素在内，但是福惠也终于明白历史上乾隆为啥会那么自恋的称自己有“十全武功”了。
基因强大啊！
大臣上折子都知道长话短说，废话少说，那脑子得迂到什么份儿上才会找皇帝侃大山啊！
无人打擂，把自己个儿守成了天下第一，这完全是自娱自乐嘛。
不过后来福惠听张保说，之后还真有一个和尚千里迢迢的从南边赶过来像雍正提交了打擂申请，但是当时雍正见他年纪小，没把他放在眼里，不惜的搭理他，随随便便就把他给发走了。
福惠听完一想也对，雍正已经接管了天下禅林，当上了盟主法王，平日里工作有那么忙，经常要加班加点的，哪还有心思跟个小和尚耍嘴皮子。
是闲得无聊啊，还是脑瓜子被人当木鱼给敲了？
就是赶着去见佛祖也不会那么费事儿去找他啊！
福惠觉得有些好奇，“那和尚法号是什么啊？”
“奴才记得也不是太清楚了，好象是叫什么玄奘的。”张保不确定的道。
福惠闻言若有所思的点点头，心道：“玄奘？听着有点耳熟。”
不过福惠当时也就是那么随口一问，压根没把那事儿放在心上，之后便不了了之，再没提起。
如今福惠一天天的长大，雍正对他不仅没有丝毫的芥蒂，反而是越来越放心，福惠现在已经被他安排在了养心殿，开始干起了实习帝王的工作。
最近福惠明显的感觉到雍正在循序渐进把自己手中的权利往他这里移交。
可以说从盛京回来，雍正就变得不务正业起来。
而自打今年年初，到现在还不到半年的功夫，宫里头大型的法会就举行了两场。
对于雍正崇信佛教这事儿，福惠虽然自己不好这口，但对雍正参禅悟道的行为也不会横加干涉。反正只要不整一大堆臭道士进宫炼丹就好。
雍正的身体近些年虽然将养的不错，但他一直有喜欢吃丹药的毛病。他最常服用的是一种叫做“既济丹”的丹砂，那里面不仅还有铅汞等对人体有害的重金属，更被无良的道士们故意添加了春药在里面，目的就是让年老的雍正重新找回青春时的热情，进而证明他们所练的丹药有长生不老的功效。
当初福惠为了这事儿可是费了好大一番功夫，最后雍正见耗子吃了丹药之后下了一窝一窝的小崽子，而且耗子一家竟然莫名其妙的相继死亡，雍正一气之下就把让粘杆处的人秘密的把当初让他服用“既济丹”的倒是给毒死了，至于其他的炼丹从业人员，雍正网开一面没有赶尽杀绝，只是把他们圈禁关押了起来。
第91章 传旨禅位
话说虽然福惠小小年纪便被自己无良的老爹征调过去当了童工，但是按照雍正的智商水平来看，他是绝不会就那样全然不顾的将自己的宝贝儿子当靶子给推出去的。
事实也的确如此，福惠在尚书房主要是处理一些内政事务，只与雍正的几位心腹大臣进行接触。而自从乌拉那拉皇后去世之后，偌大的后宫便如同是一盘散沙一样，对于前朝的情况一概是丈二和尚摸不着头脑。
一方面有雍正严格防范的原因，另一方面也是后宫现在主要的管事人齐贵妃压根对这事儿就不感兴趣，至于以后究竟谁能坐上皇帝的宝座，那跟没有半点的关系！
儿子都死了，再怎么争再怎么斗，最后那皇太后的位子也轮不到她来做，所以现在她自己是能过一天是一天，若是命硬长寿，安安分分的做个太妃貌似也是不错，反正任谁也不会短了她的吃穿。
当然若是以后弘历能够被雍正所厌弃，甚至是像弘时那样被撤了黄带子逐出宗室，那样的情况她还是喜闻乐见的。
而像熹妃裕妃她们，当初乌拉那拉皇后在世的时候，她们是没机会也没胆子在后宫里头安插人手，如今一把手倒是没了，可她走得太突然，留下的那些心腹人手还没等熹妃她们去接收，便全都被雍正施恩放出了宫去。
若是单单凭借她们家自己的势力，想要把手伸到前朝那里，那简直是难于登天。即便熹妃早已经靠上了遏必隆所属的钮祜禄氏一脉，可是自雍正登基之初便把钮祜禄氏一族在宫里头的人手扫除了个干净，她们是无计可施，无人可用。
另外这事儿一旦被雍正发现，那非得剁了她们的爪子不可！
所以福惠现在就好比是做了个隐形太子，无论是外朝还是后宫对他的重视程度都普遍不高，毕竟雍正当初处置年羹尧的事情大家至今依然记忆犹新，罪臣之家所出之子怎么想都觉得不太可能继承大统。
至于弘历和弘昼，他们倒是没有忽略这样一个竞争对手，不过具体的情况他们也是毫不知情，再者福惠的年纪在他们看来也还只是个毛头小子罢了，如今看来尚且不足为虑。
�
