重回永乐时代-第138章
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这里，吃的好。廖管家又骂，个个都是饿死鬼。
这几个收来的孩子，三个女四男，廖管家挑了个机灵的服侍王动，小家伙叫林达，王动一看这个名字就笑，对他说，番国，名在前，姓在后，你的名字就变成了达林，这个达林在一种番话里意思是“亲爱的”。古人含蓄，王动这么一说，把这帮小家伙弄的莫名其妙，不过，绰号小爱就叫开了。
王动让廖管家教他们认字，结果，廖管家哪里有空，这事最后落到了绿柳身上。绿柳也是乐的每天有事做，自从到了福建以后，王动并没有很多时间陪她们，如果不是赵大娘每天都过来说说话，她还真的很闷。她又不象刘秀珠，一眨眼人就不知去哪了，且她只要一说出门，廖管家马上会安排三四个护卫跟上，弄的她很不习惯。
十一月，陈泽的叔叔陈贵过来了，还带了四个人，这四人是懂制盐的。陈贵原来就是在家庭里面负责采购，当陈家听到陈泽的消息之后，族长，也就是陈泽的父亲就把家里几个主事都召集起来商议了一下，决定由陈贵选几个人，先下来，配合王动把盐场搞地来。
王动是不会对郑和说，他要到台湾去晒盐的，盐铁专营，民间私盐是要砍头的。在郑和的支持之下，王动开始动用大船往台湾运送物资了。肖勇和一帮工匠到达长乐后，一大帮人，八条船，浩浩荡荡的往夷洲进，这些，王动把刘秀珠和绿柳都带上了，好好去台湾考察一下，好好玩一下。
船队到澎湖停了一下，把一个做好的水车，在那装了起来，另外，还有几架风车。王动考虑到海上风大，有个风车，也能提供点动力。这下，把澎湖小六子和王铸的老巢弄的蛮象个样子了。不过，这样一来蒋武他们也知道，原来味精和雪糖都是王动搞出来的，对王动的佩服又多了几分。
王铸和小六子靠着渔民和岛上的人搭上了关系，不过开始主要是去收购海草海菜，后来开始往岛上输糖和味精，再后来，他们开始大做生意，很简单的生意，把一些生活用品，从长乐贩到夷洲，不过价钱非常便宜，开始在岛上收买一人心。最后，用白沙酒搞字一位族长，在他的肯之下，他们搞到了一块地。请人搭好了高脚的木屋，等王动过来。
结果王动带着官兵和朝庭的文书过来，名义是为下西采办物资，这下岛上，他成了老大。不过他没摆老大的架子，先是通过那个族长，把岛上的少数民族头目全都召集到一起，很简单的说了个话，大体意思就是，先前官府离开了夷洲，不代表朝庭不要夷洲，战事不断，一直顾不到这里，这些年，稳定了，朝庭决定好好在这展一下。
这话一出，底下两个意见：一个是服从朝庭，他们这帮人，以前就是良民，而且这次过来赴会的时候，看到王动的船，马船，座船，粮船各一艘，另外余下五条战船，船上的士兵个个十分英武，加上郑和出使日本的时候，庞大的舰队，多年前就已经让这岛上的居民受到过惊吓了。但也有另一个意见，另一些小的部落，在岛上自由惯了，这会要听朝庭管，自然不愿意。
王动又解释了一下，朝庭不会与他们争利，反而会在岛上修水利办学堂修路，凡有所取必有所偿。而且说了，不收税赋。关于税赋的东西，王动问过郑和，郑和的意思是不用去收了，你今天收了，灾荒之时，你就要救济，到那时，可能收的不够拨的。
一听到没有税赋，果然，抵制的少多了，除了几个在密林深处的部落以外，别的基本都表示同意。特别是那些处在沿海水边的部落，他们近两个月以来，已经开始从物质上改善生活了，这当然要归功于王铸和小六子的生意。
………【第六一节 夷州规划】………
王动学地理的时候只知道台湾有高山族，后来开放之后，得到一些台湾的信息，才知道台湾有很多个民族，而这些人，在汉民族嘴里被称为原住民，仅此而已。这天的集会，马上就现了这个问题，来的人三五成群，有的十多人一起，就这样还是分了十三个族，然后这十三个部分里又分为多个部落，而且还有多个东北部的部落来不及通知，没有赶过来。有的一看就知道是渔民，有的则是住在森林里的，有的脸上有刺青，而且还一个重要问题是，语言。他们各自都有自己的语言，或是同种语言，但口音不同，反正王动是听不懂。一到长乐他只要出门，都会带上小孟，由小孟做通译。回想一下，后世推广普通话多么重要呀，而在大明朝，你要不会说官话（凤阳口音），再大的本事也没用，皇上是有可能看你的文章，但一面圣，两人无法交流，那问题就大了。
到了夷州，这里有汉人，居然还有识字的汉人，这个问题很好的解决了，现在的翻译。这些汉人，特别是识字的，居然大多数算是死囚，基本都是朱元璋对头张士诚手下人的后代，当年打败了逃到夷州，在夷州久了，也不想去大陆了，如今若不是王动一再称既往不咎，重新开始，他们大多还不敢站出来。通过这些人，王动大致上对这个岛了解了个七七八八，有了些第一手的资料。
从商人的角度来说，王动只想知道，这里有什么资源，市场有多大，别的他不会在意。但他现在是借了明政府的名义，那事情就多了。第一个是把这帮人住哪里有多少人有什么生活习惯要弄清楚，第二个才是好好去找找人力资源和地理资源。好在，这次过来的陈贵年龄年长些，还能压的住，而陈贵以前负责采购，海盐，井盐，池盐散布在明朝不同的省份，他也是到处跑，也是走南闯北，还行，还能对付。
当天王动人分成两队，一路他带队向北，一路陈泽带队向南，由几个少数民族带着，四处走走看看。他要找到高雄和基隆，确定这两个港口，然后要在盐场设在花莲，然后开始大规模种水稻种甘蔗，然后再造建船厂造枪炮。不过，他的生产中心会放在岛的外侧，而城市港口则在台湾海峡这边。
王动没有弄到台湾的地图，不过问题不大，这帮火长（船长，领航员）对夷州周边海域还是很熟悉的。十多天后，王动和陈泽在东宁碰头，这也是他们最初上台湾的地方，这里在元朝的时候便得到过展，后来明朝有也曾经有官府机构设在这里，而这里的汉人也是最多。
现在王动知道了，从名称上讲，还没有高雄，但边上有打狗山，有个码头打狗码头，大家习惯还是叫打狗山。莲花的名字是哆啰满，基隆有但叫鸡笼，得名于边上的鸡笼山。
先让肖勇来选泥灰场，结果选在打狗山，于是一部分工匠跟着肖勇先去了打狗山，在那开始烧砖找石灰石制水泥。而陈贵带来的人，则去了哆啰满，在那开始挖盐田。
自从王动决定在夷州制盐，他周围知情的人，便清楚，王动开始走上一条不归路了。盐铁的专营在大明朝是死律，官府最大的让步就是给商人份额，而这个份额带来的随时都可能把盐铁监的官员和商人送上断头台，更别说，生产和销售私盐。
王动把身边几人找到一起，研究夷州的展，陈泽，杨刚，张浩，蒋武和陈贵。
盐田放在哆啰满，外海船少，减少被现的风险，还有，盐场尽量离海远些，通过沟渠引海水；盐场周围十里要设暗哨，把地能买的全买下来，不能买的与周围少数民族打好交道，付钱，告诉他们那里不能进，再不行的，装神弄贵，实在不行，暗杀，总之不能让人接近。海上也是，周边海域也要这样玩，总之一句话，不能让人迫近。另外，要防台风，自夏到秋，台湾这里会有台风，王动怕陈贵不知，特别交待。到时建屋子，一定要修的结实，用砖和水泥，不可学岛民搭木屋。防卫用的战船，王动已经和郑和说过了，郑和从旧的战船中调一条小福船，其他的橹船自己去买，武器装备，益阳的阮靖会慢慢送来。
台湾现在已经有上千的汉人居住在这里，但分的很散，他们主要也是渔猎，有人种水稻，但不多，而且少数民族里居然有好几个民族自己种水稻，这倒让王动意外了。王动的想法是，初步先沿着台湾的河流开水田，先自给自足，扶持少数民族种，这样不会有流民，岛上人口变化不大，不会引起官府的注意。所以要干的事，就是好的种子，好的种植方法，以及先进的农具，至于农药化肥这些东西，那会还没有不用考虑。良种简单，可以去大明朝找人去弄，农具主要就是铁器和耕牛，种植方法，那就需要去摸索了，应该当地少数民族更懂些。
种甘蔗容易，只要请人过小种一下，然后教少数民族去种，自己收就行了。
大家讨论的最多是的，对岛上这些汉人和少数民族的管理，现在他们不大会去大明朝，很多交换也就是通过澎湖岛的汉人进行的，一旦这些人生活条件改善了之后，怎么才能切断与大明朝的联系。毕竟这里只要有一点信息被传递到官府，那都可能带来灭顶之灾，这也正是王动开始没把台湾放在第一位的重要原因。结论议来议去，都没个很好的办法，最后陈泽认为，这个问题还是等夷州有物产之后再说吧，现在可能为时过早，就此搁到了一边。不过有一点，只要是汉人，明确规定，只能进不能出，就说是朝庭定下的规矩。
陈泽已经开始让潇湘学堂培养护卫了，理由很简单，生意做的大，需要护卫。以往都是招现成的，以退役的军人和江湖人士为主，但陈泽看到王动在京城培养护卫时，他就与王动商量了，以后要自己的人，如果在社会上招，数量过十过百马上就会引起官府的注意，还不如，二三十左右从穷苦人家的孩子开始培训起。于是潇湘学堂，木匠，厨师，铁匠，砖瓦匠，船工，众多专业中，又多了一科保安。讲席课制一年，招生对象，年龄为十五岁至二十岁男子，老师现成的，张萍回长沙跟着去的有一班的护卫，这班护卫留下六个，选有专长的去教，另六个这会跟着陈贵到了夷州，王动准备把这六人留在台湾。这些人跟小六子熟，由他们在这里，小六子和王铸的安全没有问题。王动早就了解过了，台湾的少数民族还停留在弓箭刀剑时代，与他的护卫相比，差了好几个等次，好比是后世的特种兵对义务兵，而且基本上少数民族与汉人之间没有什么矛盾冲突，没有敌视情绪。
过段时间，长沙和南京，会慢慢送些人过来，主要是工匠，这些人将把夷州展的基础设施搞起来，王动已经算过了，凭着雪糖和味精的生意，这个钱，够这里打个底了，余下的，就要看怎么来经营这个岛了，他需要一两个知县知府这种角色，但这种人，还真不好找。
本来以为可以带两位夫人好好的玩玩，结果，跑来跑去，现台湾的风景区在山上，又考虑到交通考虑到安全都没去成，不过绿柳倒是对淡水那边印象不错，还想着以后在那盖个木屋，住在水边。王动心里暗笑，到时，整个台湾随便你点哪里。
回到长乐的时候，郑和的舰队已经集结的差不多了，物资也快要备齐了。定下了月底祭完天妃娘娘，十二月正式挂帆远航。
注资料有载台湾大体上有十二个民族，考虑荷兰和日本在台期间，曾有灭族事件，�
