世界上最神奇的24堂课-第17章

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《第十五章》　


1。　我们生活于其下的各种法则，都只是为了我们的利益而被设计出来的。这些
法则恒久不变，任何人都无法逃脱它们的作用。　
2。　一切伟大而永恒的力量，都在庄严的寂静中发挥作用，而我们所能做到的，
就是让自己与它们保持和谐一致，这样就可以表达出相对祥和而快乐的生命。　
3。　一切困难、混乱、障碍，都说明我们要么是不愿将自己多余之物施予他人，
要么是拒绝承认我们自己所需要的是什么。　
4。　生长是新陈代谢的过程，生长中没有最好、只有更好。生长是有条件的互惠
行为，因为我们每个人都是一个完美的思想实体，这种完美要求我们先有予，后
有取。　
5。　如果我们固执地坚守已经拥有的，就不可能获得我们所缺乏的。当我们开始
认识到吸引我们关注的目标是什么的时候，就能够有意识地控制我们的外部环
境，并从每一次经历中汲取我们的外部环境，并从每一次经历中汲取我们进一步
生长所需要的养分。这样的能力决定着我们实现和谐幸福的程度。　
6。　攫取我们生长所需养分的能力，会随着我们境界的提升和视野的开阔而逐步
增强。随着这种能力的增强，我们就能够识别我们一切需要的所在，吸引它们、
吸收它们。这样，来到我们身边的一切，也就正是我们生长所需的。　
7。　我们所遭逢的一切境遇和经历，对于我们都是有利的。在我们能够汲取其中
的智慧并从中积聚进一步生长的养分之前，困难和障碍就会接踵而至。　
8。　“种瓜得瓜，种豆得豆”的规律，像数学一样精确。我们为战胜困难而付出
多大的努力，就会从中获取多大的永恒力量。　
9。　生命生长的不可动摇的需求，要求我们要尽最大的努力，去吸引那些与我们
完美一致的东西。通过领悟自然法则并有意识地与之合作，我们才能获取最大程
度的幸福。　
10。　只有在爱中诞生的思想，才能充满生命的活力。而爱是情感的产物。因此，
情感应该受到智慧和理性的引导和控制。　
11。　爱赋予思想以生命力。爱使思想能够发芽生长。引力法则就是爱的法则，二
者合而为一。引力法则为思想的成熟、结果带来必要的原料。　
12。　思想的最初形态就是语言，也就是话语，这决定着话语的重要性。思想经由
语言彰显出来──话语承载思想，如木桶盛水一般。话语用声音的形式，把思复
述给他人。　
13。　思想导致各种行动，但无论是什么样的行为，都不过是思想试图在可见的形
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式下，寻求自身的表达而已。因此很显然，如果我们想要得到合意的情境，我们
应当首先怀有合适的想法才对。　


14。　这就得出了一个无法回避的结论：如果我们希望生活富足，我们首先要想到
富足生活。而话语是思想的表现形式，我们的言谈也必须特别谨慎，应该只说建
设性的、和谐的话，而当这些最终成为客观现实的时候，对我们会大有益处。　
15。　我们不能回避自己的心灵不断拍摄到的画面，而运用语言的过程也就是图像
拍摄的过程。当我们出言不慎，说一些与我们的福祉相违背的话语时，那种错误
概念的影像也就被记录下来了。　
16。　我们的思想越清晰、品位越高，我们的生命彰显的也就越多。我们所运用的
语言图像越是清晰明确、属于低级思想的错误概念渐渐地被摒弃，这时，我们生
命的彰显也就会越来越轻松，越来越容易。　
17。　我们必须通过言词表达思想，如果我们要运用更高层面的真理，那么我们说
话的时候也要按照这个目标，审慎、智慧地选取得体的言辞。　
18。　这种以言语形式组织思想的神奇能力，是区分人与动物的重要界限。通过使
用书面语言，人类可以回首过去的若干个世纪，回首那些令人激动的场面，看看
自己如何得到了今日的一切。　
19。　通过文字，人类可以与历代最伟大的作家和思想家交谈，而我们今天拥有的
这些文字，正是宇宙思想成形于人类心灵之中并寻求表达的综合记录。　
20。　我们知道，宇宙思想出于自己的目的而创造了形式，而人类思想也同样在寻
求着自身的表达。我们也知道，语言是一种思想形式，一句话就是一个思想形式
的综合体。因此，如果我们希望自己的理想是美好而强大的，我们就必须认识到，
要炼净我们的语言，出言三思，因为理想之殿终是由言词堆砌而成的，词句修筑
的精炼准确是一切文明至高无上的建筑形式，也是一切成功的通行证。　
21。　语言就是思想，因此也是一种无影无形、战无不胜的力量。它们被赋予怎样
的形式，最终也会在客观存在中怎样实现。　
22。　言词可以成为不朽的精神殿堂，也会成为经不住风吹的陋室。言词能悦纳人
耳目，能包罗一切的知识。从言词中我们能够找寻到过往历史，也看得到未来的
希望。言词是充满活力的信使，一切人类和超人类的行为都由此而生。　
23。　言词的动人这处，在于思想的美丽。言词的力量在于思想的力量，而思想的
力量在于思想的生命之中。我们如何识别什么是有生命的思想呢？它有什么与众
不同的特征呢？这其中一定有规律可循。我们如何认识其中的规律呢？　
24。　数学定理是存在的，但错误却没有运算法则。真话是有原则的，谎言可没准
儿。健康是循规蹈矩的，疾病恰恰相反。光线有光线的法度，黑暗可不讲道理。
富裕有富裕的准则，贫穷则无理可循。
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25。　我们如何知道这些道理是正确的呢？因为──如果我们正确地运用数学定
理，我们就可以确知运算结果；凡是健康存在的地方，就没有任何疾病；如果我
们知道什么是真理，我们就不会受到谬误的欺蒙；哪里有光，哪里就没有黑暗；
哪里有富裕，哪里就没有贫穷。　
26。　这些都是不言自明的真理，但人们常常会忽略掉一个极其重要的事实──凡
是有理可循的思想都是有生命的，因此它能够扎根、生长，最终必然会挤兑掉那
些负面的想法，因为凡是谬误的思想都是没有生命力的。　
27。　这个事实可以帮助你摧毁一切的混乱、匮乏、局限。　
28。　毫无疑问，那些“有足够智慧去领悟的”人（译注：语出《旧约。耶利米书》
第　
9章，但我们这里没有引用通行译文），将很快认识到：思想的创造力把一件
所向无敌的武器放在了他的手上，让他成为了命运的主人。　
29。　在自然界中，有一个守恒定律──“在任何地方出现了多少能量，则意味着
在其他地方消失了多少能量，”这让我们懂得，我们有舍才能有得。如果我们决
定做一件事情，我们就要做好为这个举动及其一切影响负责任的准备。潜意识是
不具备推理能力的。它听从我们的吩咐，我们要了什么，就会收获什么。我们自
己铺设了枕席，自己眠卧其中。我们自己制造了模具，我们自己构想了蓝图，潜
意识会把我们的构想的蓝图付诸实现。　
30。　因此，我们应该锻炼自己的洞察力，让自己的思想中没有物质的、精神的或
是心灵的细菌来感染我们的生活。　
31。　洞察力是一种心灵的能力，凭借它，我们能从长远的角度考虑问题、观察形
势。它是专属人类的永远镜。洞察力能使我们在一切事情中认识困难，也把握机
遇。　
32。　洞察力使我们做好了迎战障碍的准备。在这些障碍还没有化成足以阻挡我们
的困难之前，我们就已经跨越了它们。　
33。　洞察力使我们权衡利弊，妥善规划。它把我们的思想和注意力引向正确的方
向，让它们不至于堕入没有回报的歧途。　
34。　对于一切伟大成就而言，洞察力诚然不可或缺；而借助洞察力的帮助，我们
能够进入、探索并占有一切精神高地。　
35。　洞察力是内在世界的产物，可以在“寂静”中通过集中意念的方式来开发你
的洞察力。　
36。　你这周的作业是：集中关注“洞察力”。还在你的老位置上，集中精力思考
这样一个事实：认识到了思想的创造力并不意味着掌握了思维的艺术。让思想停
留在这样的起点上：知识本身并不会运用自己。我们的行动并非取决于知识，而
是取决于积习、流俗和先例。我们惟一可以让自己运用知识的方法是：下定决心，
有意识地努力。回想这样的事实：不用的知识会从大脑里溜走，信息的价值在于
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对原理的应用。沿着这条思想的路线走下去，直到你的洞察力足以使你针对自己
的特定问题、运用这个原理制定出明确的方案。
所思维诚，至诚之心，可以济世；
所言维信，如彼良种，秋实累累；
所行维真，高洁贞贵，照澈众生。
霍雷肖．博纳

每个人面前都敞开着一条路，
高贵的灵魂攀爬高处的路，
低贱的灵魂摸索低处的路，
中间是迷雾缭绕的坦途，
剩下的人在其中徘徊、踟蹰
然而在每个人面前都敞开着路，
有的通往高处，
有的通向低谷，
每个人都有决定的权利
去选择自己的灵魂之旅。
第十六周：把你的理想视觉化


简介


一切只有用心去营造。你有没有向自己描述过事物整体的图景？你是否做到了、
或者能否做到闭上眼睛，就能看见轨道，看到火车在轨道上飞驰，听到汽笛呜呜
的轰鸣声？如果你做到这一切，你就能非常有把握地做每一件事，那么，成功将
为你的奋斗加冕。

地球的律动是有周期性规律的。但凡有生命的物质，都有诞生、成长、结果
和衰亡的周期。这些周期由“七律”（Septimal　Law）所统治。

“七律”管理着每周的七日，管理着月相以及声音、光、热、磁场、原子结
构等的和谐。它管理着个体生命和国家的兴亡，也统治着商业世界的种种活动。

生命在于成长，成长在于改变，每一个七年的循环，对我们而言意味着一个
新的阶段。人生的第一个七年是幼年期，接下来是第二个七年是青春期，第四个
七年中将达到生命完全的成熟。第五个七年是建设期，在这个阶段中，人们开始
获取财富、成就、住宅和家庭。从　
35到　
42岁的一个七年是反应和行动的阶段，
这个阶段后是一个重组、调整和恢复的阶段，然后，从　
50岁起，就开始了人生
下一个七七循环。

有很多人认为整个世界即将迈出第六个周期，进入第七个阶段，一个调整、
重构与和谐的阶段，也就是通常所说的“千禧年”。

凡是熟悉这个循环圈的人，不会因为遇事不顺而沮丧，而是学会应用课程中
阐述的原理，充分认知在一切法则之上有一个最高的法则，并通过对于精神法则
的理解和自觉的应用，把每一个表面上的困难转化为祝福。

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《第十六章》　


1。　财富是劳动的产物。资产是果，不是因；是仆人，不是主人；是手段，不是
目的。　
2。　对于财富，最普遍的定义是这样的：财富包括一切具有交换价值、对人有用、
令人愉悦的物品。财富的支配属性，正在于它的交换价值。　
3。　财富给它的拥有者带来的，不过是小小的快乐，它的真正价值体现在它的交