王冕竹斋集-第17章
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昨夜天寒孤月黑，芦花卷风吹不得。
髑髅梦老披蒙节，黄河万里无颜色。
老夫潇洒归岩阿，自锄白雪栽梅花。
兴酣击剑长啸歌，不问世上官如麻。
疏枝错落花灿烂，正似推篷溪上看。
冻痕不剥五更霜，藓色犹存百年干。
孤山处士诗梦寒，罗浮仙人酒兴阑。
天荒地老行路难，谁传春色来人间？
君不见江南物色今匪昔，大谷长林尽荆棘。
岁寒何处论襟期？坐对云山空叹息。
东楼女儿白苧歌，西楼美酒唤杏花。
总有高人爱高洁，踏雪谁肯来山家？
老我无能惯清苦，写梅种梅千万树。
霜清月白夜更长，每是狂歌不归去。
只今潦倒霜髩垂，世情恬淡俱忘机。
读书写字两眼眵，断白搔堕随花飞。
转首江南隔尘土，白月流光双鹤舞。
一声羌管过南楼，夷石心肠亦凄楚。
安得唤起陈云龙？长船满载玻璃红。
浩歌拍拍随春风，大醉惊倒江南翁。
其二
江南十月天雨霜，人间草木不敢芳。
独有溪头老梅树，面皮如夷生光芒。
朔风吹寒珠蕾裂，千花万花开白雪。
仿佛瑶台群玉妃，夜深下踏罗浮月。
银铛泠然动清韵，海烟不隔罗浮信。
相逢漫说岁寒盟，笑我飘流霜满髩。
君家白露秋满缸，放怀饮我千百觞。
气酣脱颖恣盘礴，拍手大叫梅花王。
五更窗前博山冷，么凤飞鸣酒初醒。
起来笑揖石丈人，门外白云三万顷。
其三
朔风吹寒脱繁木，石溜潺潺出空谷。
荒村野店少人行，独有寒梅照寒渌。
玉质灿灿无纤埃，春风不来花自开。
平生清苦能自守，焉肯改色趋樽缶？
我与梅花颇同调，相见相忘时索笑。
冰霜岁晚愈精神，不比繁华易凋耗。
长安多少骑马郎，寻芳竞集桃李场。
东家买酒西家尝，引得世间蜂蝶忙。
其四
昔年曾踏西湖路，巢居阁上春无数。
雪晴月白影精神，玛瑙坡前第三树。
虬枝屈夷交碧苔，疏花暖送珍珠胎。
初疑群仙下寥廓，琼珰玉佩行瑶台。
又疑幽人在空谷，满面清霜髩华绿。
迎风冷笑桃杏花，红绿纷纷太粗俗。
今年来看秦淮水，路隔西湖一千里。
草堂上是白云窝，夜半松风唤子起。
青山隔世无游尘，云根粉壁光如银。
长啸一声月入户，孤山处士来相亲。
江南梅花自有主，休问当年何水部。
山僧对我默无语，柏子无风堕青雨。
题墨梅图
朔风吹寒冰作垒，梅花枝上春如海。
清香散作天下春，草木无名藉光彩。
长林大谷月色新，枝南枝北清无尘。
广平心事谁与论？徒以铁石磨乾坤。
岁晚燕山云渺渺，居庸古北无人到。
白草黄沙羊马群，琼楼玉殿烟花绕。
凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。
贞姿灿灿眩冰玉，正色凛凛欺风霜。
转身西泠隔烟雾，欲问逋仙杳无所。
夜深湖上酒船归，长啸一声双鹤舞。
题月下梅花
平生爱梅颇成癖，踏雪行穿一双屐。
六花散漫飞满空，千里万里同一色。
冲寒不畏朔风吹，乘兴来此江之湄。
繁花满树梅欲放，仿佛罗浮曾见时。
南枝横斜北枝好，北枝看过南枝老。
中有一枝致奇绝，万蕊千葩弄天巧。
老夫见此喜欲颠，载酒大酌梅花仙。
仙人怪我来何晚，一别已是三千年。
醉来仰面卧深雪，梦扶飞琼上天阙。
酒醒起视夜何其，饥乌啼残半江月。
题画梅
君不见汉家功臣上麒麟，气貌岂是寻常人？
又不见唐家诸将图凌烟，长剑大羽联貂蝉。
龙章终匪尘状，虎头乃是封侯相。
我生山野无能为，学剑学书空放荡。
老来晦迹岩穴居，梦寐未形安可模？
昨天冷飚动髭须，拄杖下山闻鹧鸪。
乌巾半岸衣露肘，忘机忽落丹青手。
器识可同莘野夫，孤高差拟蟠溪叟。
山翁野老争道真，松篁节操梅精神。
吟风笑月意自在，只欠鹿豕来相亲。
江北江南竞传写，祝君叹其才尽下。
我来对面不识我，何者是真何者假？
祝君放笔一大笑，不须揽镜亦自肖。
相携且买数斗酒，坐对青山姿倾倒。
明朝酒醒呼鹤归，白云满地芝草肥。
玉萧吹来雨霏霏，琪花乱点春风衣。
祝君许我老更奇，我老自觉头垂丝。
时与不时何以为？赠君白雪梅花枝。
卷七
杂文
梅先生传
先生名华，字魁，不知何许人？或谓出炎帝，其先有以滋味干商高宗，乃召与语，大悦曰：“若作和羹，尔为盐海。”因命食采于梅，赐以为氏。梅之有姓，自始。至纣时，梅伯以直言谏妲己事被醢，族遂隐。迨周有摽有始出仕，其实行著于诗，垂三十余世。汉成帝时，梅福以文学补南昌尉，上书言朝廷事，不纳，亦隐去。变姓名，为吴市门卒，云自是子孙散处不甚显。汉末绿林盗起，避地大林。大将军曹操行师失道，军士渴甚，愿见梅氏。梅聚族谋曰：“老瞒垂涎汉鼎，人不韪之，吾家世清白，慎勿与语。”竟匿不出。厥后，累生叶，叶生萼，萼生蕊，蕊生华，是为先生。先生为人修洁洒落，秀外莹中，玉立风尘，表飘飘然，真神仙中人。所居竹篱茅舍，洒如也。东西行者过其处，必徘徊指顾：“是梅先生之居，勿剪勿除，溪山风月，其与之俱乎？”先生雅与高人韵士游，徂徕十八公山阴此君辈皆岁寒友。何逊为扬州法曹掾，虚东阁，待先生。先生遇之甚厚，相对移日，留数诗而归。唐丞相宋璟平生夷石心肠，不轻为人题品，独为先生赋之。其见重如此。天宝大历间，杜甫客秦山，邂逅风雪中，巡檐索笑，遂为知心，每语人：“仆在远道，无可与人与语，得梅先生，少慰焉。”甫为一代诗宗，心所赏好，众口翕然。于是先生之名闻天下，清江、成都、罗浮、庾岭、孤山石亭、野桥、溪路之滨，山店、水驿、江岸之侧，遇会心处，辄婆娑久之。好事者争攀挽过其家，甚至图写其象（像），朝夕瞻玩。或以油窗土屋屈致先生，将之射利，先生亦为开心吐露。人为先生叹非其所，先生曰：“苟不盘根错节，安能以别利器？”知先生者，敬爱愈重。钱塘林逋，眉山苏轼，咸以诗歌美之。盖欲以片言行者，必托先生藉口；苟非先生之为容，则语言无味。百世之下，闻其风而高之。王沂公曾居要路，持魁柄，高下人物，许在百花头上，由是绯绿垒垒至于今不坠。先生性孤高，不喜混荣贵，以酸苦自守。忽一夕，闻高楼羌管声，乃凄然有感：“吾不能学桃杏辈趋时，故际穷年，风饕雪虐，零落如此。奚憾焉？”呜呼！梅自大林之后，旷数百载无闻人。由唐至宋，稍流派蕃衍，分南北两支。世传南暖北寒，先生盖居于南者也。先生诸子甚多，长云实，操行坚固，人谓有父风味，异居南京犀浦者为黄姓，其余别族具载《石湖世谱》。太史公曰：“梅先生，翩翩浊世之高士也。观其清标雅韵，有古君子之风焉。彼华腴绮丽乌能辱之哉！以古天下人士景爱慕仰，岂虚也耶！”
送僧住院
爱名山入剡，便须掷夷锡高飞；传临济正宗，底用着金毛大吼。佛至于今我辈何如？叹凤凰不似鸱枭，看款段贵于骐骥。只合随缘去住，无劳较论短长。某雪月襟怀，据天宁第一，产虎啸风生。游湖上二十年，到这里张其纲纪，施于礼义。岂在大小之殊？自可等伦迥绝。光辉莲社，振作吾宗。四时错行，有冬有夏；日月代明，有昼有宵。草室昨夜雨初干，今日南山翠相亚。葫芦藤上忽结甜瓜，韭菜根头新生苦荬。有树无花，无花有果，何者是真？何者是假？草露水光，电生石火。你问何如？我道恁么？咄！鲇鱼跳上竹竿头，胡孙睡在崩崖下，看他只是寻常恶。
邵泽步渡船疏
泌浦湖纳百川源流，乃东南溪山之脏腑；邵泽岸通三江潮汐，入西北水道之咽喉。正当十字路头，岂比三家村里？往来客子，常怀不侧之忧；贫贱农人，每起有余之念。架飞梁难寻巨木，造扁舟不费多钱。富长者若用心机，小梢工何辞气力？白浪港中平地过，底须问水浅水深；绿杨阴里便撑来，何必论天昏天晓。
卷八
梅谱
原始 夫梅， 始自花光仁老。宋朝哲宗时，僧住衡山花光寺。老僧酷爱梅，唯所居方丈室屋边亦植数本。每逢花发时，辄床据于其下，吟咏终日，人莫能知其意。月夜未寝，见疏影横于其纸窗，萧然可爱，遂以笔戏摹其影。凌晨视之，殊有月夜之思，因此学画而得其无诤三昧，名播于世。山谷道人叹之曰：“如嫩寒清晓行孤山篱落间，但只欠香耳。”士大夫有请数年而未得之者，有不求而自自者。老僧画时必先焚香默坐，禅定意静，就一扫而成。人或难戏之曰：“昔子猷好竹，师何僻于梅乎？”老僧正色曰：“真趣安许轻薄子所知耶？”问者悚然。老僧之所传五六人，独补之精通妙理，逃禅居士是也。老僧有一千二百余本传于世，临终作《披风洗露寄山谷》，谓之绝笔。
总题 上下相迎， 不要齐枝，枝横处短，扶低过后，苍榔休惜，嫩三叠两，折更交奇。
总论 初学画时， 以瓶置梅，以灯烛其影，脱其古怪，求其新意，庶可知其写之性也。叠花如品字，发枝若羽飞，蕊须分上下，花头见偏侧。副枝如丫，有其疏密，分其大小，一左一右，则成天理。
述梅妙理 写梅、 作诗其来一也，名之虽异，意趣实同。古人以画为无声诗，诗乃有声画。是以画之得意，犹诗之得句，有喜乐忧愁而得之者，有感慨愤怒而得之者，此皆出一时之兴耳。画有十三科，梅独不在其列。所以喜乐而得之者，则枝疏而槁，花惨而寒；感慨而得之者，枝曲而劲，花逸而迈；愤怒而得之者，枝古而怪，花狂而大。此岂与众画类耶？有“意懒山无色，心忙水不清”之句，凡欲作画，须寄心物外，意在笔先，正所谓有诸内必形于外矣！
指法 作梅意须先定，发笔如运斧，起枝处用小指按实而行，鹤膝处停笔求意，发枝处急如箭中鹄，停笔安花，势宜品字交加，宛如鹿角，亦如虎爪，副枝处以身随体运，如墨浓淡，求其龙鳞，分其阴阳，见其四面须要，浑如真树。此乃用心之妙矣。
论枝 枝须分其偃仰，花须分其阴阳，偃如覆釜，仰如新月，一阴一阳则成花，一仰一覆则成枝。五年则有鹤膝，十年则有龙鳞。枝欲疏老，干欲清癯，曲如斗柄，势若屈铁，肥不拥肿，瘦不枯槁，枝须抱体，干欲随身，梢欲混成，枝欲古意，刚柔相加，阳阳相应，始成梅矣。
论花 花卉之中， 惟梅最终清。受天地之气，禀霜雪之操，生于溪谷，秀于隆冬，淡然而有春色，此岂非造化私耶？然今贤士大夫咏之不足，而又画之幽绝，故可知矣。瓣虽五出，花有八般，有正背而开，有侧而绽，有倒而拆。或有谢未谢，或有色香藏白，有破萼吐心，皆出于丁点耳。丁者，谓一丁之事也；而为蒂点者，谓三点而为房。面当发其七须，背欲露其四五，萼须缀其三点，点欲生其一丁，丁欲�
