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道教中以“重玄”思想注解《道德经》而闻名於世的一个学派,并非有组织的道派。所谓“重玄”,语出《道德经》第一章“玄之又玄,众妙之门”。重玄派的最初形成当是魏晋玄学的产物,魏晋时孙登以重玄为宗解释《道德经》奠定了这一学派发展的基石。魏晋以降,陆续为道教学者所阐释,并吸取了-义,使其更具思辩性。另一方面,重玄派也给佛教思想以影响,如三论宗的著作中即多次提到“玄”和“又玄”的概念。重玄派注重玄理思辩,在隋唐佛道的理论之争中,多由重玄派人物代表道教方面参加,重玄派也因此在当时道教中占重要地位。直到唐末五代,蜀地尚存较浓的重玄之风,但重玄派整体上已趋衰微。南宋时邵若愚、董思靖等解老,都明重玄之义,宋代道教一些《老子集注》中大量引重玄学说,此其遗风。...